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Diese Seite enthält den Text von Die Ritterorden von Hochfels aus The Elder Scrolls Online.
Inhalt
Die bretonische Leidenschaft für feudale Hierarchien spiegelt sich in jedem Gesichtspunkt der Gesellschaft von Hochfels wider, vom untersten Bauern bis zum Großkönig in Wegesruh. Und nirgendwo ist sie deutlicher zu beobachten als im sonderbaren Phänomen der bretonischen Ritterorden.
Hier in Hammerfall machen wir Rothwardonen jeden, Mann oder Frau, zu einem gleichberechtigten Bürger, der weiß, an welchem Ende man das Schwert hält. Oh, natürlich haben auch wir unsere Herrscherschicht, da die Zivilisation nach Ordnung und Lenkung verlangt, aber jenseits dieser Adligen gibt es nur wenig Unterscheidung.
Nicht so ein Hochfels, wo jeder genau Bescheid weiß, wie adlig genau er ist; dabei werden zwangsläufig Blutbanden zu den bretonischen Familien zitiert, die die Befreiung der Region von der Herrschaft der Direnni angeführt haben. Die kulturelle Geschichte von Hochfels ist begründet auf Geschichten über die edlen und tapferen „bretonischen Ritter“, die das Joch ihrer elfischen Herren abgeworfen haben. Nachdem diese Ritter die Direnni zurück auf die Insel Balfiera getrieben hatten, gründeten sie die Ritterorden, die die Tradition der bewaffneten Adligen fortsetzen und dafür Sorge tragen sollten, dass Hochfels sich in Zeiten der Not verteidigen könne.
Zumindest besagen das die Geschichten. Heute hat jedes noch so kleine Königreich und jedes Herzogtum von Hochfels einen eigenen Ritterorden mit Traditionen, die angeblich bis in die ruhmreichen Tage der bretonischen Befreiung zurückreichen. Die Ritter des Drachen in Dolchsturz, die Ritter der Flamme in Alcaire, der Orden des heiligen Pelin in Immerfort … Die Liste nimmt kein Ende.
Und was tun diese Ritterorden heutzutage eigentlich, um ihre strahlenden Zweihänder und ihre funkelnde Rüstung zu rechtfertigen? Wenn wir uns nicht von den Bannern und dem Gepränge ablenken lassen, stellen wir fest, dass die Ritterorden in der Gesellschaft von Hochfels im Wesentlichen zwei Funktionen erfüllen.
Zum einen bieten sie eine angemessene edle „Berufung“ für die überschüssigen Söhne und Töchter der Adligen. Da der Handel Hochfels wohlhabend gemacht hat, ist im Lauf der Zeit auch der Beruf des Kaufmanns eine angesehene Alternative für die Kinder der Aristokratie geworden, die nicht als Feudalherrscher vorgesehen sind, aber ehrlich gesagt hat nicht jeder Sohn eines Barons das Talent für all die Zahlen und Verkaufsgespräche. Diese überzähligen Erben können noch immer Mitglieder des ortsansässigen Ritterordens werden.
Zum anderen ist das Verleihen der Ritterwürde an einen Mann oder eine Frau der Unterschicht eine gute Möglichkeit, herausragende Dienste an der Gesellschaft (oder am verleihenden Fürsten) zu belohnen, und dabei erhält der oder die Glückliche auch ein gewisses Maß des Adels, der in der bretonischen Gesellschaft so hochgeschätzt ist. Wenn die Ritterwürde für Dienste außerhalb des Kampfes verliehen wird, und das ist meistens der Fall, ist der neue Sir oder die neue Dame nur dem Namen nach ein Mitglied des Ritterordens, und es wird nicht erwartet, dass er oder sie zu Schwert und Schild greift. Wenn die Leistung des Belohnten jedoch im überaus wichtigen Feld des Handels liegt, wird vom neuen „Händlerritter“ erwartet, dass er das Finanzwesen des Ordens großzügig und regelmäßig unterstützt.
Wenn Ihr also Wegesruh oder Immerfort auf diplomatischer oder kaufmännischer Mission besucht, solltet Ihr nicht überrascht sein, wenn der Leiter eines Versandunternehmens als Sir Doric oder die Eigentümerin einer Reihe von Herbergen als Dame Lizabette vorgestellt wird. Dann macht Ihr einfach nur die Bekanntschaft eines der legendären bretonischen Ritter von Hochfels.
