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| '''Akrashs letzte Scheide''' ist ein [[Buch]] von [[Tabar Vunqidh]]in dem es um Peliah Dres Minegaur, die Tochter des Sklavenhändlers Serjo Dres Minegaur in der Stadt [[Tränenstadt]] geht, die mit ihrer Schmiedefertigkeit einem jungen Khajitsklaven namens Kazagh hilft, einige Sklavenhändler umzubringen, bis dieser schließlich selbst stirbt. | | {{Buchinfo |
| | |Name = Die letzte Schwertscheide von Akrash |
| | |Bild = |
| | |Bildunterschrift = |
| | |Autor = [[Tabar Vunqidh]] |
| | |Art = [[Bücher]] |
| | |Genre = [[Erzählung]] |
| | |Schrift = Die letzte Schwertscheide von Akrash |
| | }} |
| | '''Die letzte Schwertscheide von Akrash''', auch bekannt als '''Akrashs letzte Scheide''', (engl. ''The Last Scabbard of Akrash'') ist eine tragische Erzählung von [[Tabar Vunqidh]], die im sozialen Gefüge der dunmerischen Sklavenhaltergesellschaft verankert ist. Der Text verbindet Handwerkskunst, familiäre Loyalität und heimlichen Widerstand zu einer düsteren Geschichte über Schuld, Blindheit und Selbstzerstörung. |
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| ==Zusammenfassung== | | == Inhaltsangabe == |
| Nachdem ein Unbekannter, der vom Volk als der "Köpfer" bezeichnet wird und wie sich später herausstellt der [[Khajit]] Kazagh ist, einige Sklavenhändler umgebracht hat, ruft der alte Sklavenhändler Sergio Dres Minegaur mehrere junge Sklavenhändler zusammen. Während sie besprechen, wie man am besten den Unbekannten besiegen könne, trifft sich die Tochter von Sergio Minegaur mit dem "Köpfer", der zugleich ihr Geliebter ist und gibt ihm das Schwert Akrash, das ihrem Vater gehört. Damit begeht in derselben Nacht der [[Khajit]] wieder einen Mord. Am nächsten Morgen bringt der Sklave das Schwert wieder heimlich zurück und die Peliah reinigt das Schwert, damit niemand merkt, wozu es verwendet wurde. In der nächsten Mordnacht schafft es aber ein Opfer, den Sklaven tötlich zu vergiften. Schwer verwundet eilt Kazagh zu seiner Geliebten, wird aber vom Vater, der ihn entdeckt, umgebracht. In ihrem Zorn ermordet darauf Peliah mit Akrash ihren Vater. Danach verlässt sie [[Tränenstadt]].
| | Im Jahr [[3Ä 407]] besucht eine verschleierte junge Dunmerin über Wochen hinweg einen angesehenen Schmied in [[Tränenstadt]]. Die regelmäßigen, abgeschiedenen Treffen geben Anlass zu Gerüchten, doch tatsächlich unterweist der Schmied die Frau in der Kunst des Schwertbaus und der Pflege von Klingen. Nachdem die Besuche enden, kehrt scheinbar Normalität ein. |
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| ==Inhalt==
| | Kurz darauf erschüttert eine Mordserie an Sklavenhändlern die Stadt. Die Täterin oder der Täter, von der Bevölkerung „der Köpfer“ genannt, geht mit großer Geschicklichkeit vor und hinterlässt unterschiedlichste Wunden. Die Sklavenhändler vermuten einen fremdländischen Abenteurer als Urheber und versammeln sich auf dem Landgut von Serjo Minegaur, einem einflussreichen Mitglied des [[Haus Dres]]. Minegaur beklagt, seine legendäre Klinge Akrash nicht mehr führen zu können, da er sie mit seinem Ruhestand zur Ruhe gelegt habe. |
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| Während einiger Sommertage im Jahr 3Ä 407 besuchte eine junge, hübsche,
| | Nach dem Treffen wird offenbart, dass Minegaurs Tochter Peliah heimlich mit Kazagh, einem Khajiit und Sklaven, zusammenarbeitet. Peliah entwendet Akrash nachts und übergibt die Klinge ihrem Geliebten, der damit die Sklavenhändler tötet. Die junge Frau informiert Kazagh über die Pläne der Händler und hilft, die Spuren zu verwischen, indem sie das Schwert stets in seinen ursprünglichen Zustand zurückversetzt. |
| verschleierte dunmerische Frau einen der Meisterschmiede der Stadt Tränenstadt.
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| Obwohl die Anwohner nie ihr Gesicht sahen, waren sie sich ob ihrer guten Figur und
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| ihres erhabenen Ganges sicher, dass es sich um eine sehr schöne Frau handeln
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| musste. Nachdem er seinen Laden geschlossen und seine Gesellen für ein paar
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| Stunden fortgeschickt hatte, zogen sich die Frau und der Schmied gewöhnlich in den
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| hinteren Teil des Ladens zurück. Dann am späten Nachmittag ging die Frau, nur um am
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| folgenden Tag zur gleichen Zeit wieder zu erscheinen. Gerüchten zufolge handelte es
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| sich um recht unspektakuläre Dinge und doch sorgte der Gedanke an das, was der alte
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| Mann wohl mit der jungen, attraktiven Frau machen könnte, für den ein oder anderen
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| derben Scherz. Nach einigen Wochen hörten die Besuche auf und das normale Leben
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| hielt wieder Einkehr in die Armenviertel von Tränenstadt.
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| Etwa einen oder zwei Monate nachdem die Besuche aufgehört hatten, fragte ein
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| junger Schneider, der in einer der unzähligen Tavernen zu viel gebechert hatte, den
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| Schmied: 'Was ist denn aus deiner hübschen Freundin geworden? Hast du ihr das
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| Herz gebrochen?'
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| Der Schmied, der sich der Gerüchte wohl bewusst war, entgegnete: 'Sie ist eine
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| junge, anständige Dame von guter Erziehung. Es war nichts zwischen ihr und einem wie
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| mir.'
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| 'Was hat sie denn dann jeden Tag in deinem Laden zu suchen gehabt?', fragte die
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| Schankfrau der Taverne, die fast vor Neugier sterbend darauf gewartet hatte, das
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| Thema anschneiden zu können.
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| 'Wenn ihr es wissen wollt,' sagte der Schmied, 'ich habe sie das Handwerk gelehrt.'
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| 'Du willst uns zum Narren halten', sagte der Schneider lachend.
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| 'Nein, die junge Dame war einfach von meinem Handwerk fasziniert', sagte der
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| Schmied voller Stolz und mit verträumtem Blick. 'Ich zeigte ihr insbesondere die
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| Kunst, Schwerter zu fertigen. Sie lernte alles über Kerben, Brüche, Haarrisse,
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| gebrochene Knäufe und Griffe. Als sie anfing, hatte sie keine Ahnung, wie man eine
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| Klinge an einem Griff zu befestigen hatte. Nun, natürlich hatte sie die nicht! Woher
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| sollte sie das auch wissen? Aber sie hatte keine Angst davor, sich die Hände
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| schmutzig zu machen. Ich brachte ihr bei, wie man die kleinen Silber- und
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| Goldeinlagen, die man in meinen Klingen findet, macht und wie man ein Schwert so gut
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| poliert, dass es aussieht, als hätten die Götter es soeben erst von ihrem himmlischen
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| Amboss gezogen.'
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| Die Schankfrau und der Schneider lachten laut. Egal um was es sich auch drehen
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| mochte, der Schmied sprach von der Ausbildung der jungen Frau, wie andere Männer
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| es nur von einer alten Liebe tun.
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| Es hätten sicherlich mehr in der Taverne den Geschichten des Schmiedes gelauscht,
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| wenn nicht eine andere Nachricht wie ein Lauffeuer Verbreitung gefunden hätte. Man
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| hatte einen weiteren ermordeten Sklavenhändler in der Stadt gefunden, der von
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| vorne bis hinten aufgeschlitzt war. Das machte insgesamt sechs tote Sklavenhändler
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| in vierzehn Tagen. Einige nannten den Mörder 'den Befreier', aber diese ablehnende
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| Haltung gegenüber der Sklaverei war unter den einfachen Leuten nicht weit
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| verbreitet. Die bevorzugten es, ihn 'den Köpfer' zu nennen, da einige der frühen
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| Opfer enthauptet vorgefunden worden waren. Andere hatten nur Einstiche, Schnitte
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| oder die Kehle durchtrennt, aber der Köpfer behielt seinen Spitznamen trotzdem.
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| Während der Pöbel schon Wetten auf den Zustand des nächsten Opfers abschloss,
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| trafen sich einige Dutzend Angehörige der Sklavenhändler auf dem Landgut von Serjo
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| Dres Minegaur. Minegaur war ein entfernter Angehöriger des Hauses Dres, aber ein
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| ranghohes Mitglied der Sklavenhändlergilde. Obwohl er seine besten Jahre hinter
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| sich hatte, zählten die anderen noch immer auf seine Weisheit.
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| 'Wir müssen zusammentragen, was wir von diesem Köpfer wissen und
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| dementsprechend nach ihm suchen', sagte Minegaur, der vor seinem imposanten Kamin
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| saß. 'Wir wissen, dass er einen mir völlig unverständlichen Hass gegen die Sklaverei
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| und die Sklavenhändler hegt. Wir wissen, dass er gut mit einer Klinge umgehen kann.
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| Wir wissen, dass er über genug Geschicklichkeit und Hinterlist verfügt, um unsere
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| besten Mitglieder in ihren noch so gesicherten Anwesen aufzuspüren und zu töten.
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| Klingt für mich nach einem Abenteurer, einem Fremdländer. Kein Einwohner
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| Morrowinds würde uns auf diese Art und Weise angreifen.'
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| Die Sklavenhändler nickten einvernehmlich. Fremdländer schienen für ihre Probleme
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| verantwortlich zu sein. Das war schon immer so.
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| 'Wäre ich fünfzig Jahre jünger, so würde ich meine Klinge Akrash vom Kamin
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| nehmen', Minegaur machte eine Geste in Richtung der glänzenden Waffe, 'und Euch
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| bei der Suche nach diesem Schreckensmensch beistehen. Ihn dort suchen, wo sich
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| Abenteurer treffen - in Tavernen und den Hallen der Gilden.Und dann würde ich ihm
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| zeigen, was ich vom Köpfen verstehe.'
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| Die Sklavenhändler lachten höflich.
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| 'Ihr würdet uns nicht zufällig Eure Klinge für die Exekution borgen, Serjo?', fragte
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| Soron Jeles, ein junger, kriecherischer Sklaventreiber, enthusiastisch.
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| 'Das wäre eine ausgezeichnete Verwendung für Akrash,' seufzte Minegaur, 'aber ich
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| habe gelobt, sie hier zur Ruhe zu betten, als ich mich zur Ruhe gesetzt habe.'
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| Minegaur rief nach seiner Tochter Peliah, um den Sklavenhändlern mehr Flin zu
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| bringen, aber diese deuteten ihr, wieder zu gehen. Es sollte eine Nacht werden, in der
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| sie den Köpfer jagen, nicht ihre Sorgen hinunterspülen würden. Minegaur begrüßte
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| ihre Willensstärke, und zwar vor allem weil der Likör langsam teuer wurde.
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| Als der letzte Sklavenhändler gegangen war, küsste der alte Mann seine Tochter auf
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| den Kopf. Er warf einen letzten Blick auf Akrash und schlurfte dann in Richtung Bett.
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| Kaum dass er dies getan hatte, nahm Peliah die Klinge aus der Scheide und rannte
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| damit über den Hinterhof des Anwesens. Sie wusste, dass Kazagh schon seit Stunden
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| in den Stallungen auf sie wartete.
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| Er sprang aus dem Schatten auf sie zu, schlang seine behaarten Arme um sie und
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| küsste sie lang und süß. Nach einem Moment löste sie sich von ihm, um ihm die Klinge
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| zu geben. Er prüfte ihre Schneide.
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| 'Die besten Schmiede der Khajiit könnten keine solche Klinge schmieden', sagte er zu
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| seiner Geliebten voller Stolz. 'Und ich weiß, dass ich sie letzte Nacht ehrenhaft
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| geführt habe.'
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| 'Das hast du', sagte Peliah. 'Du musst mit ihr durch einen eisernen Brustharnisch
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| geschlagen haben.'
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| 'Die Sklavenhändler sind vorsichtiger geworden', erwiderte er. 'Was haben sie bei
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| ihrem Treffen besprochen?'
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| 'Sie glauben, dass es ein Abenteurer, ein Fremdländer ist', sagte sie lachend. 'Es ist
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| keinem von ihnen auch nur der Gedanke gekommen, dass ein Khajiit-Sklave das Können
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| besitzen könnte, um diese Enthauptungen durchzuführen.'
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| 'Und dein Vater ahnt nicht, dass es sein geliebtes Schwert Akrash ist, das in das
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| Herz der Unterdrücker stößt?'
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| 'Wie sollte er? Findet er es doch jeden Tag in dem Zustand, in dem er es
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| zurückgelassen hat. Jetzt muss ich gehen, bevor es jemandem auffällt, dass ich fort
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| bin. Meine Ankleidefrau kommt manchmal, um mit mir Details über die Hochzeit zu
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| besprechen. Als ob ich überhaupt eine Wahl hätte ...'
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| 'Ich verspreche dir,' erwiderte Kazagh mit ernstem Blick, 'du wirst nicht in eine Ehe
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| gezwungen werden, nur damit sich das Unrecht des Sklavenhandels innerhalb deiner
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| Familie fortsetzt. Die letzte Scheide, in die Akrash fährt, wird das Herz deines
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| Vaters sein. Und wenn du eine Waise bist, kannst du die Sklaven befreien, in eine
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| fortschrittlichere Provinz ziehen und heiraten, wen du willst.'
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| 'Ich frage mich, wer das wohl sein wird', sagte Peliah augenzwinkernd und rannte aus
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| dem Stall.
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| Kurz vor Sonnenaufgang erwachte Peliah und schlich hinaus in den Garten, wo sie
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| Akrash zwischen den Ranken des Bittergrüns fand. Die Klinge war immer noch relativ
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| gerade, doch die Oberfläche des Schwertes war von Kratzern überzogen. Eine
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| weitere Enthauptung, dachte sie, während sie die Kratzer mit Bimsstein geduldig aus
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| dem Metall arbeitete, um es danach mit einer Lösung aus Essig und Salz auf
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| Hochglanz zu polieren. Es war wieder in seinem ursprünglichen Zustand, als ihr Vater
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| die Räumlichkeiten betrat, um sein Frühstück einzunehmen.
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| Als sie die Neuigkeit erreichte, dass man Kemillith Torom, Peliahs künftigen Ehemann,
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| kopflos vor einer Wohninsel gefunden hatte und dass sein Schädel später auf einem
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| Pfahl aufgespießt entdeckt wurde, tat sie erst gar nicht so, als würde sie trauern. Ihr
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| Vater wusste schließlich, dass sie ihn nicht heiraten wollte.
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| 'Es ist eine Schande', sagte er. 'Der Knabe war ein guter Sklavenhändler. Aber es
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| gibt noch genug junge Männer, die liebend gern ein Bündnis mit unserer Familie
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| eingehen würden. Wie steht es mit dem jungen Soron Jeles?'
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| Zwei Tage später stattete der Köpfer Soron Jeles einen Besuch ab. Der Kampf
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| dauerte nicht lange, aber Soron hatte eine kleine Waffe zu seiner Verteidigung dabei.
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| In einem seiner Ärmel verbarg er eine in Gift getränkte Nadel. Nachdem ihm der
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| tödliche Treffer versetzt worden war, fiel er in Richtung des Angreifers und stach
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| dabei Kazagh mit der Nadel in die Wade. Als dieser beim Anwesen der Minegaurs
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| eintraf, war er bereits zum Tode verdammt.
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| Alles drehte sich, als er am Dachsims zu Peliahs Fenster kletterte und klopfte. Peliah
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| kam nicht sofort ans Fenster, da sie gerade in einem tiefen, wundervollen Traum von
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| sich und dem Khajiit als Ehemann träumte. Er klopfte lauter und weckte damit nicht
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| nur Peliah, sondern auch ihren Vater im Nebenzimmer.
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| 'Kazagh!', schrie sie und öffnete das Fenster. Die zweite Person im Schlafzimmer war
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| niemand anderes als Minegaur selbst.
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| Wie es aussah, war der Sklave, sein Eigentum, kurz davor seiner Tochter, sein
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| Eigentum, mit seinem Schwert, seinem Eigentum, den Kopf abzuschlagen. Im nächsten
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| Moment rannte Minegaur mit der Energie eines jungen Mannes zu dem sterbenden
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| Khajiit und schlug ihm das Schwert aus der Hand. Bevor Peliah ihn zurückhalten
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| konnte, stieß er die Klinge ins Herz ihres Geliebten.
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| Von der plötzlichen Aufregung übermannt, ließ der alte Mann das Schwert fallen und
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| drehte sich zur Tür, um die Wachen zu rufen. Urplötzlich schoss ihm in den Sinn, dass
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| seine Tochter verletzt sein könnte und er vielleicht einen Heiler rufen sollte.
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| Minegaur drehte sich zu ihr um. Einen Moment lang verlor er die Orientierung. Er
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| spürte die Kraft des Schlages, aber nicht die Klinge selbst. Dann sah er das Blut und
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| fühlte den Schmerz. Bevor ihm klar wurde, dass seine Tochter ihn mit Akrash
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| erstochen hatte, war er auch schon tot. Das Schwert hatte seine letzte Scheide
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| gefunden.
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| Nachdem die offiziellen Ermittlungen eine Woche später abgeschlossen waren, wurde
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| der Sklave in einem namenlosen Grab auf dem Anwesen begraben. Serjo Hlaluu
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| Minegaur fand seine letzte Ruhe in einem bescheidenen Winkel der großzügig
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| gestalteten Familiengruft. Eine große Menge an Schaulustigen versammelte sich, um
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| der Bestattung des mutigen Sklaven beizuwohnen, den der Köpfer umgebracht hatte.
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| Das Publikum war andächtig und ruhig, obwohl es wohl niemanden gab, der sich die
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| letzten Sekunden im Leben dieses Mannes nicht hätte vorstellen können. Er hatte in
| |
| seinem Wahn die eigene Tochter angegriffen, die nur von ihrem treuen Sklaven
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| geschützt wurde, und danach das Schwert gegen sich selbst gerichtet.
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| Unter den Zuschauern befand sich auch ein alter Schmied, der die verschleierte
| |
| junge Frau ein letztes Mal sah, bevor sie für immer aus Tränenstadt verschwand.
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| [[Kategorie:Bücher]] | | Als Peliahs erzwungener Bräutigam ebenfalls ermordet wird, verdichtet sich die Gewaltspirale. Beim letzten Angriff wird Kazagh tödlich verwundet und sucht Zuflucht bei Peliah. Minegaur ertappt ihn, erschlägt ihn im Glauben, seine Tochter zu schützen, und wird im nächsten Moment von Peliah selbst mit Akrash getötet. Das Schwert findet seine „letzte Scheide“ im Herzen seines Besitzers. |
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| | Die offiziellen Ermittlungen stellen die Ereignisse als tragischen Einzelfall dar. Kazagh wird namenlos begraben, Minegaur erhält ein ehrenvolles Begräbnis. Peliah verschwindet aus der Stadt. Nur der alte Schmied erkennt sie ein letztes Mal, bevor sie für immer geht. |
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| | == Analyse == |
| | Der Text ist eine vielschichtige Tragödie, die den moralischen Bankrott einer Gesellschaft offenlegt, ohne auf offene Anklage zurückzugreifen. Der Text nutzt die Perspektive der Gerüchte, Gespräche und Fehldeutungen, um zu zeigen, wie soziale Vorurteile systematisch den Blick auf die Wahrheit verstellen. Die Sklavenhalter erkennen weder die Täter noch die Ursachen der Gewalt, da sie sich selbst als Zentrum der Ordnung begreifen. |
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| | Zentral ist die Symbolik des Schwertes Akrash. Es steht für handwerkliche Meisterschaft, familiäres Erbe und Macht, wird jedoch zum Werkzeug der Befreiung und schließlich der Selbstvernichtung seines Besitzers. Dass Minegaur durch die eigene Klinge stirbt, die er zur Ruhe gelegt glaubte, unterstreicht die Unmöglichkeit, Schuld und Gewalt einfach abzulegen. |
| | |
| | Die Figur Peliah verkörpert den inneren Bruch zwischen familiärer Loyalität und moralischer Erkenntnis. Ihr Handeln bleibt lange verborgen und wird erst im Moment der Katastrophe sichtbar. Kazagh erscheint nicht als blinder Rächer, sondern als zielgerichteter Akteur, dessen Kampf dennoch in einem sinnlosen Tod endet. Die abschließende öffentliche Erzählung, die ihn als treuen Sklaven darstellt, zeigt, wie Geschichte im Sinne der Mächtigen geglättet wird. |
| | |
| | Insgesamt ist der Text eine bittere Reflexion über Sklaverei, Besitzdenken und die Illusion von Kontrolle. Die „letzte Schwertscheide“ ist nicht nur ein Körper, sondern das Ende einer Ordnung, die ihre eigene Gewalt nicht erkennen wollte. |
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| | [[Kategorie:Bücher]] |
| | [[Kategorie:Erzählungen]] |
Die letzte Schwertscheide von Akrash, auch bekannt als Akrashs letzte Scheide, (engl. The Last Scabbard of Akrash) ist eine tragische Erzählung von Tabar Vunqidh, die im sozialen Gefüge der dunmerischen Sklavenhaltergesellschaft verankert ist. Der Text verbindet Handwerkskunst, familiäre Loyalität und heimlichen Widerstand zu einer düsteren Geschichte über Schuld, Blindheit und Selbstzerstörung.
Inhaltsangabe
Im Jahr 3Ä 407 besucht eine verschleierte junge Dunmerin über Wochen hinweg einen angesehenen Schmied in Tränenstadt. Die regelmäßigen, abgeschiedenen Treffen geben Anlass zu Gerüchten, doch tatsächlich unterweist der Schmied die Frau in der Kunst des Schwertbaus und der Pflege von Klingen. Nachdem die Besuche enden, kehrt scheinbar Normalität ein.
Kurz darauf erschüttert eine Mordserie an Sklavenhändlern die Stadt. Die Täterin oder der Täter, von der Bevölkerung „der Köpfer“ genannt, geht mit großer Geschicklichkeit vor und hinterlässt unterschiedlichste Wunden. Die Sklavenhändler vermuten einen fremdländischen Abenteurer als Urheber und versammeln sich auf dem Landgut von Serjo Minegaur, einem einflussreichen Mitglied des Haus Dres. Minegaur beklagt, seine legendäre Klinge Akrash nicht mehr führen zu können, da er sie mit seinem Ruhestand zur Ruhe gelegt habe.
Nach dem Treffen wird offenbart, dass Minegaurs Tochter Peliah heimlich mit Kazagh, einem Khajiit und Sklaven, zusammenarbeitet. Peliah entwendet Akrash nachts und übergibt die Klinge ihrem Geliebten, der damit die Sklavenhändler tötet. Die junge Frau informiert Kazagh über die Pläne der Händler und hilft, die Spuren zu verwischen, indem sie das Schwert stets in seinen ursprünglichen Zustand zurückversetzt.
Als Peliahs erzwungener Bräutigam ebenfalls ermordet wird, verdichtet sich die Gewaltspirale. Beim letzten Angriff wird Kazagh tödlich verwundet und sucht Zuflucht bei Peliah. Minegaur ertappt ihn, erschlägt ihn im Glauben, seine Tochter zu schützen, und wird im nächsten Moment von Peliah selbst mit Akrash getötet. Das Schwert findet seine „letzte Scheide“ im Herzen seines Besitzers.
Die offiziellen Ermittlungen stellen die Ereignisse als tragischen Einzelfall dar. Kazagh wird namenlos begraben, Minegaur erhält ein ehrenvolles Begräbnis. Peliah verschwindet aus der Stadt. Nur der alte Schmied erkennt sie ein letztes Mal, bevor sie für immer geht.
Analyse
Der Text ist eine vielschichtige Tragödie, die den moralischen Bankrott einer Gesellschaft offenlegt, ohne auf offene Anklage zurückzugreifen. Der Text nutzt die Perspektive der Gerüchte, Gespräche und Fehldeutungen, um zu zeigen, wie soziale Vorurteile systematisch den Blick auf die Wahrheit verstellen. Die Sklavenhalter erkennen weder die Täter noch die Ursachen der Gewalt, da sie sich selbst als Zentrum der Ordnung begreifen.
Zentral ist die Symbolik des Schwertes Akrash. Es steht für handwerkliche Meisterschaft, familiäres Erbe und Macht, wird jedoch zum Werkzeug der Befreiung und schließlich der Selbstvernichtung seines Besitzers. Dass Minegaur durch die eigene Klinge stirbt, die er zur Ruhe gelegt glaubte, unterstreicht die Unmöglichkeit, Schuld und Gewalt einfach abzulegen.
Die Figur Peliah verkörpert den inneren Bruch zwischen familiärer Loyalität und moralischer Erkenntnis. Ihr Handeln bleibt lange verborgen und wird erst im Moment der Katastrophe sichtbar. Kazagh erscheint nicht als blinder Rächer, sondern als zielgerichteter Akteur, dessen Kampf dennoch in einem sinnlosen Tod endet. Die abschließende öffentliche Erzählung, die ihn als treuen Sklaven darstellt, zeigt, wie Geschichte im Sinne der Mächtigen geglättet wird.
Insgesamt ist der Text eine bittere Reflexion über Sklaverei, Besitzdenken und die Illusion von Kontrolle. Die „letzte Schwertscheide“ ist nicht nur ein Körper, sondern das Ende einer Ordnung, die ihre eigene Gewalt nicht erkennen wollte.
