Kategorie:Ayleid: Unterschied zwischen den Versionen

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[[Bild:Nagastani.jpg|thumb|right|Die [[Ayleid-Ruine]] [[Nagastani]]]]
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Die '''Ayleiden''' oder '''Ayleïden''',<ref>siehe [[:Kategorie:Ayleid#Schreibung & Aussprache|hier]] für genaueres</ref> auch '''Wildelfen'''<ref name="Wildelfen">[[Quelle: Über die Wildelfen|Über die Wildelfen]]</ref> beziehungsweise '''Herzland-Hochelfen'''<ref name="LetzterKoenig">[[Quelle: Der letzte König der Ayleiden|Der letzte König der Ayleiden]]</ref> genannt, waren eine [[Elfen]]rasse, welche gegen Ende der [[Merethische Ära|merethischen Ära]] und Anfang der [[Erste Ära|ersten Ära]] weite Teile [[Cyrodiil (Provinz)|Zentraltamriels]] beherrschten.
 
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Nach der Zerschlagung ihrer Vormachtstellung durch die [[Mensch]]en und dem damit erfolgten Verlust von Territorien und Einfluss zogen sich die Ayleiden immer mehr in die Verborgenheit zurück und waren bereits gegen Ende der [[Ersten Ära]] nur noch eine mehr oder weniger legendenumwobene Rasse.<ref>Siehe so z.B. [[Quelle:2920, Zweite Saat|2920, Zweite Saat]], Absatz "31 Zweite Saat, 2920 Kavas Rim Pass, Cyrodiil" und  [[Quelle: Über die Wildelfen|Über die Wildelfen]]</ref> Ob es heute noch richtige Ayleiden gibt oder nicht kann nicht mit absoluter Gewissheit gesagt werden.
 
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==Der Begriff "Ayleiden"==
 
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===Wortherkunft===
 
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Die genaue Herkunft des Begriffes "Ayleid" ist nicht bekannt und scheint - anders als die Bezeichnungen für die anderen bekannten [[Elfen]]völker - nicht aus der [[Sprache der Aldmer]] entnommen worden zu sein. Denn anders als bei beispielsweise den aldmerischen Begriffen [[Dunmer]] (Dunkelelf), [[Altmer]] (Hochelf) oder [[Bosmer]] (Waldelf) fehlt bei dem Wort "Ayleiden" das Suffix "-mer", was im Aldmerischen "Angehöriger des Volkes" bedeutet und im heutigen Sprachgebrauch als Bezeichnung für die [[Elfen]]völker verwendet wird.<ref>siehe [[Sprache der Aldmer]] für genaueres</ref> Die [[Sprache der Ayleiden|ayleidische Sprache]], einer auf jeden Fall zumindest weitestgehend mit dem Aldmerischen verwandten Sprache,<ref>In [[Quelle:Vor den Zeitaltern der Menschen|Vor den Zeitaltern der Menschen]] heißt es, dass die Ayleiden die Sprache der Ehlnofey bewahrten, ihre Sprache somit also dem (Früh-)Aldmerischen sehr ähnlich sein muss.</ref> scheint hingegen auch auszuscheiden, ist in dieser das Wort "Mer" ebenfalls bekannt.<ref>[[Quelle: Ayleiden-Referenztext|Ayleiden-Referenztext]] und [[Sprache der Ayleiden]] für genaueres</ref> Und auch eine Herkunft aus der vermutlich als [[Sprache der Aldmer|Frühaldmerisch]] zu bezeichnenden [[Sprache]] scheint ausschließbar zu sein, weisen die dort verwendeten, heute veralteten Begriffe [[Moriche]] (Dunkelelf), [[Salache]] (Hochelf) und [[Boiche]] (Waldelf) ebenfalls ein mit "-che" gemeinsames Suffix auf, welches wohl als "Elf" zu übersetzen ist.<ref>Für die Herkunft der Begriffe, siehe [[Quelle:Über die Wildelfen (Daggerfall)|Über die Wildelfen von 3Ä 405]]. Ob es sich hierbei wirklich um "frühaldmerische" Begriffe handelt ist nur eine vage Theorie (basierend auf der Vermutung, dass sich die ayleidische Sprache wie alle heutigen Elfensprachen aus der Form des Aldmerischen entwickelt hat, welches noch in der merethischen Ära von den Ehlnofey gesprochen wurde; in [[Quelle:Vor den Zeitaltern der Menschen|Vor den Zeitaltern der Menschen]] heißt es des Weiteren, dass die Ayleiden die Sprache der Ehlnofey bewahrten). Die UESP beispielsweise führt diese Worte hingegen als Begriffe der "Valenwood-Ayleid Variant", also einem Dialekt des Ayleidischen, welcher in Valenwald verwendet wird (siehe [http://www.uesp.net/wiki/Lore:Ayleid_Language hier) für genaueres; zuletzt abgerufen am 06.04.11). Woher diese Information jedoch stammt und ob diese richtig ist, ist jedoch nicht bekannt.</ref>
 
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===Schreibung & Aussprache===
 
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[[Datei:Ayleiden Schreibweisen.png|thumb|Die beiden bekannten Schreibweisen des Wortes: ohne Trema (oben) und mit Trema (unten) über dem i]]
 
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Die Schreibung und die daraus resultierende Aussprache variieren. So existieren zwei Schreibweisen des Wortes "Ayleiden", welche sich in der Schreibung nur durch eine kleine, unscheinbare Änderung unterscheiden, was jedoch in der Aussprache des Wortes deutliche Unterschiede verursacht.
 
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Die heute am geläufigsten in der gesprochenen Sprache anzutreffende Version lautet hierbei "Ayleiden" ['aɪlaɪdən],<ref name="IPA-Zeichen">Siehe [http://de.wikipedia.org/wiki/Liste_der_IPA-Zeichen Liste der IPA-Zeichen]</ref> bei welcher die erste Silbe "ay-" wie "ei" ausgesprochen wird, während der Rest so gesprochen wird wie er geschrieben wird, wodurch sich die Ausprache ''"Eileiden"'' ergibt.<ref>So zu hören zum Beispiel in nahezu allen gesprochenen Dialogen der deutschen Version von [[The Elder Scrolls IV: Oblivion]]</ref><br>Die zweite, weit weniger bekannte und daher kaum verwendete Ausprache und Schreibweise des Wortes lautet Ayleïden<ref>In nahezu allen Untertiteln der deutschen Version von [[The Elder Scrolls IV: Oblivion]] verwendet</ref> [aɪlə'ɪden].<ref name="IPA-Zeichen"/> Anders als bei der geläufigeren Version werden das e und das i in der Mitte des Wortes nicht als Diphthong "ei", sondern getrennt als e und i gesprochen, was durch das Trema auf dem i gekennzeichnet ist. Auch verschiebt sich die Betonung von der ersten Silbe "ay" auf das zentrale i, was zu der Ausprache ''"Eile Iden"'' führt.
 
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Obgleich die erste Version "Ayleiden" die heute gebräuchlichste Variante ist und so auch in der Literatur verwendet wird,<ref>So zum Beispiel in [[Quelle: Der letzte König der Ayleiden|Der letzte König der Ayleiden]]</ref> ist die Variante "Ayleïden" hinsichtlich der Aussprache die eigentlich korrektere der beiden.<ref>Da die englische Aussprache des Wortes [eɪlə'ɪds], gesprochen ''"eile ids"'', lautet (das "ei" am Anfang wird hierbei genauso ausgesprochen wie das "ei" am Anfang von ''eight'' (engl. für die Zahl Acht 8)). [http://www.youtube.com/watch?v=0X4DpMKVNFg&feature=related Hier] bei 01:26 ist ein Hörbeispiel (zuletzt aufgerufen am 04.04.2011)</ref> Das im heutigen Sprachgebrauch die andere Variante die geläufigere ist kann viele Gründe haben. Es könnte daher beipsielsweise sein, dass im Laufe der Zeit nicht mehr auf das Trema geachtet wurde und so aus ï ein normales i wurde. Auch könnte es sein, dass viele Bewohner [[Nirn]]s, gerade aus der Unter- und Mittelschicht, die Bedeutung von ï nicht kennen und es daher mit einem einfachen i gleichsetzen. Dies könnten mögliche Gründe dafür sein, warum die Variante "Ayleïden" heute kaum noch bis gar nicht Verwendung findet.<ref>Es ist wohl davon auszugehen, dass das für die deutsche Lokalisierung von [[The Elder Scrolls IV: Oblivion]] zuständige Übersetzerteam beabsichtigte, die deutsche Version des Wortes dem englischen Original "Ayleids" hinsichtlich Aussprache so originalgetreu wie möglich nachzuempfinden. Da in der deutschen Sprache die Buchstabenkombination e+i jedoch ausschließlich als [http://de.wikipedia.org/wiki/Diphthong Diphthong] "ei" ausgesprochen wird hat man, um das getrennte Ausprechen der beiden Vokale als Einzelvokale e und i zu kennzeichnen, die dafür übliche Variante mittels eines [http://de.wikipedia.org/wiki/Trema Trema] über dem i verwendet, was in den Untertiteln der deutschsprachen Dialoge von TES IV noch zu sehen ist (siehe z.B. MS27CrownLindai). In den Audioaufnahmen hingegen wurde dann aus irgendwelchen Gründen auch immer das Trema ignoriert und wieder der Diphthong "ei" verwendet. Ein möglicher Grund hierfür könnte sein, dass die Untertitel vor den Audioaufnahmen erstellt wurden, man sich dann aber im Zuge der Aufnahmen entschieden hat, auf das Trema zu verzichten und es wie den Diphthong "ei" auszusprechen, da den meisten Spielern die Bedeutung von ï nicht bekannt ist (da es in der heutigen deutschen Sprache gar nicht bis kaum vorkommt). Später wurde dann jedoch wohl vergessen, die Tremaschreibweise "Ayleïden" in den Untertiteln wieder zu entfernen/durch die tremalose Schreibweise "Ayleiden" zu ersetzen.</ref>
 
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==Eigenschaften==
 
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[[Bild:Ayleiden-Statuen.jpg|thumb|right|Ayleidische [[Statue]]n eines Mannes (links) und einer Frau (rechts)]]
 
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Wie alle heutigen [[Elfen]]rassen stammten auch die Ayleiden von den [[Aldmer]]n ab und besaßen daher die für alle meretischen Völker typischen Eigenschaften wie die spitz zulaufenden Ohren<ref>Siehe als Beispiel [[:Datei:AyleidstatueSchwert.jpg|diese Statue]], welche höchstwahrscheinlich einen ayleid. Krieger darstellt]]</ref> und eine Begabung für [[Magie]], welche besonders in der ayleidischen Kultur eine wichtige Rolle spielte.<ref>siehe [[:Kategorie:Ayleid#Religion|hier]] für genaueres</ref> Ihr Körperbau schien vermutlich dem der [[Altmer]] ähnlich zu sein,<ref>Anhand der beiden Statuen unter dem Kaiserpalast und nachdem sie auch als "Herzland-Hochelfen" bezeichnet werden</ref> was auf eine relativ hochgewachsene Statur schließen lässt. Männer und Frauen unterscheiden sich im Falle der Körpergröße nahezu überhaupt nicht, jedoch besaßen männliche Ayleiden eine deutlich kräftigere Statur als weibliche Ayleiden.<ref>Vergleicht man die beiden [[Statuen]] in der [[Alter Weg (Ayleid-Ruine)|Halle der Epochen]]</ref>
 
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Ihre Haut wird als nicht so dunkel wie die der [[Dunmer]], aber auch nicht so blass wie die der [[Altmer]] beschrieben,<ref>[[Quelle:2920, Zweite Saat|2920, Zweite Saat]], Absatz "31 Zweite Saat, 2920 Kavas Rim Pass, Cyrodiil"</ref> und zwei in Naturfarben gefundene [[Statuen]] in der [[Alter Weg (Ayleid-Ruine)|Halle der Epochen]] unter dem heutigen [[Kaiserpalast]] in [[Kaiserstadt|Cyrodiil-Stadt]] belegen, dass ihre Haut wohl goldgelblich gefärbt war. Die ungefähre natürliche Lebenserwartung der Ayleiden kann auf für die meretischen Rassen übliche Dauer von mehreren hundert Jahren geschätzt werden und liegt wohl in etwa bei einem Durchschnitt von bis zu 400 Jahren, obgleich es nur sehr wenige Belege dafür gibt. Der berühmte ayleidische Gelehrte [[Tjurhane Fyrre]] erreichte so beispielsweise ein Alter von 357 Jahren.<ref name="Wildelfen"/>
 
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==Verbreitungs- & Siedlungsgebiet==
 
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[[Bild:Lage Ayleid-Ruinen.PNG|thumb|Lage der bekannten [[Cyrodiil (Provinz)|cyrodiilischen]] [[Ayleid-Ruinen]]]]
 
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Das Siedlungs- und Verbreitungsgebiet der Ayleiden lag nahezu ausschließlich in Zentraltamriel, vor allem in der heutigen [[Provinz Cyrodiil]]. Vom cyrodiilischen [[Herzland]] und dem dort als erste Kolonie errichteten [[Weißgoldturm]] aus dehnte sich das ayleidische Siedlungsgebiet im weiteren Verlauf der [[Merethische Ära|merethischen]] und [[Erste Ära|frühen ersten Ära]] weiter in Zentraltamriel aus.<ref name="Zeitalter">[[Quelle:Vor den Zeitaltern der Menschen|Vor den Zeitaltern der Menschen]]</ref>
 
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Es ist dabei wohl anzunehmen, dass sich die Ayleiden vom [[Rumare-See]] aus wahrscheinlich nach und nach in immer weiteren Abständen vom Weißgoldturm ausdehnten und so die einstigen Städte nahe des Sees die ältesten Siedlungen der Ayleiden bilden könnten.<ref name="Vermutung">Dies ist aber nur eine Vermutung</ref> Betrachtet man jedoch die Verteilung der bislang bekannten [[Ayleid-Ruine|Ruinen ayleidischer Städte]] in [[Cyrodiil (Provinz)|Cyrodiil]], so fällt auf, dass sich die meisten in den Regionen [[Herzland]], [[Großer Forst]], [[Colovianisches Hochland]], [[Nibenay-Senke]] und [[Nibenay-Tal]] befinden, also in relativ nahem Umkreis um den im Zentrum des Herzlandes gelegenen [[Weißgoldturm]]. Allein um den [[Rumare-See]] beziehungsweise in dessen unmittelbarer Nähe liegen die Ruinen von neun ayleidischen Städten.
 
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In den weiter vom Herzland entfernten Regionen wiederum ist die Konzentration der bislang bekannten Städte geringer. Im Falle der Region [[Goldküste]] könnte dies rein an der besagten Entfernung zum Herzland liegen, während in den [[Jerall-Berge|Jerall-]] und [[Valus-Berge]] entweder das Gelände und die klimatischen Bedingungen oder die Nähe zu den Territorien anderer [[Mer]]völker wie der [[Dwemer]] im heutigen [[Morrowind (Provinz)|Morrowind]] oder [[Falmer]] im heutigen [[Himmelsrand]] die Ayleiden an einer weiteren Expansion behinderten.<ref name="Vermutung"/> Besonders auffallend ist jedoch die nur spärliche Besiedlung des [[Dunkelforst]]es durch die Ayleiden, wo bislang nur die Ruinen von drei [[Ayleid-Ruine|ayleidischen Städten]] gefunden wurden.
 
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Doch nicht nur im heutigen [[Cyrodiil (Provinz)|Cyrodiil]] finden sich Spuren ayleidischer Siedlungen, weshalb beispielsweise die drei erwähnten, in der cyrodiilischen Region des Dunkelforstes gelegenen Ruinen nicht die einzigen Reste ayleidischer Städte in dieser Gegend sind. Die heute in der [[Schwarzmarsch]], nahe der Grenze zu Cyrodiil gelegenen Städte [[Sturmfeste]] und [[Gideon]] beispielsweise wurden ursprünglich von den [[Barsaebische Ayleiden|barsaebischen Ayleiden]] gegründet und bewohnt,<ref name="KRKIII-Argonien">[[Der kleine Tamriel-Almanach (3. Auflage)]], Kapitel ''Der Krieg mit den Bäumen: Argonien und die Schwarzmarsch''</ref> was darauf schließen lässt, dass die natürlichen und klimatischen Bedingungen in den im Südosten Tamriels gelegenen Sumpflandschaften keinen Hinderungsgrund für eine Besiedlung durch die Ayleiden darstellten. Des Weiteren ist davon auszugehen, dass im Grenzgebiet der [[Provinzen]] [[Elsweyr]] und [[Valenwald]] zu Cyrodiil ebenfalls ayleidische Städte existiert haben könnten, jedoch wurden bislang keine Beweise in Form von [[Ayleid-Ruine|Ruinen]] oder dergleichen in diesen Gegenden gefunden.
 
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==Gesellschaft & Kultur==
 
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===Stadtstaatensystem===
 
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Anders als beispielsweise im Falle des Dwemerreiches [[Dwemereth]], welches zwar in relativ autonome Kolonien unterteilt war, jedoch einen [[König|dwemerischen König]] und einen gemeinsamen Rat an dessen Spitze besaß,<ref>Siehe [[:Kategorie:Dwemer#Aufbau des Dwemerreichs|hier]] für genaueres</ref> gab es eine solche Verbundenheit unter den Ayleiden in keinerlei Weise. Die Ayleiden bildeten nie wirklich eine geeinte Nation oder ein geeintes [[Reich]], an dessen Spitze eine zentrale Autorität in Form eines "gesamtayleidischen [[König]]s" stand.<ref name="HerminiaE1">vgl. TES IV-Dialogthema "MMS27HerminiaE1" (unter "Topics")</ref> Stattdessen bestand das von ihnen beherrschte Gebiet in [[Cyrodiil (Provinz)|Zentraltamriel]] aus einer Vielzahl an souveränen [[Reich]]en,<ref name="HerminiaE1"/> an deren Spitze je ein König stand.<ref>Siehe z.B. in [[Quelle: Das Lied von Pelinal - Band III|Das Lied von Pelinal - Band III]], wo eine Aufzählung von verschiedenen Städten nebst Königen erfolgt</ref> Es ist davon auszugehen, dass jede heute bekannte [[Ayleid-Ruine]] einst das Zentrum eines solchen ayleidischen Königreiches bildete.<ref>oder zumindest einen Teil davon</ref> Definitiv belegt ist dies auf jeden Fall unter anderem für den [[Felsturm]], [[Ninendava]] und [[Ceyatatar]],<ref name="Pelinal-III">[[Quelle: Das Lied von Pelinal - Band III|Das Lied von Pelinal - Band III]]</ref> [[Lindai (Ayleid-Ruine)|Lindai]] und [[Nenalata (Ayleid-Ruine)|Nenalata]]<ref name="HerminiaF1">vgl. TES IV-Dialogthema "MMS27HerminiaF1" (unter "Topics")</ref> sowie [[Miscarcand]]<ref>vgl. TES IV-Dialogthema "MQ12GetStone" (unter "Topics")</ref> und den [[Weißgoldturm]].<ref name="Zeitalter"/>
 
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Zwischen diesen vielen nebeneinander existierenden [[Königreich]]en der Ayleiden kam es immer wieder zu Konflikten und Kriegen um die Vorherrschaft und Macht in [[Cyrodiil (Provinz)|Zentraltamriel]].<ref name="HerminiaE1"/> So ist lagen beispielsweise die beiden Stadtstaaten [[Lindai (Ayleid-Ruine)|Lindai]] und [[Nenalata (Ayleid-Ruine)|Nenalata]] bis in die Spätphase der Ayleiden in [[Cyrodiil (Provinz)|Cyrodiil]] in einer ständigen Rivalität zueinander,<ref name="HerminiaF1"/> welche letztendlich wohl fernab einer einfachen Konkurrenz lag, sondern eher in einer offenen, tiefgehenden Feindschaft zueinander mündete.<ref>Vermutung basierend darauf, dass Umbacano auf ziemlich grausame Art getötet wird, wenn man ihm in der Quest "Geheimnisse der Ayleiden" die Krone von Lindai anstelle der Krone von Nenalata gibt.</ref> Da der König von Nenalata gemeinhin als der [[Letzter König der Ayleiden (Person)|"letzte König der Ayleiden"]] bezeichnet wird<ref name="LetzterKoenig"/> ist davon auszugehen, dass in diesem Fall das Reich von [[Nenalata (Ayleid-Ruine)|Nenalata]] entweder den Konflikt gewonnen hat oder er durch das endgültige Ende der ayleidischen Herrschaft in [[Cyrodiil (Provinz)|Cyrodiil]] anderweitig gelöst wurde.
 
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===Sprache & Schrift===
 
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[[Datei:Ayleideninschrift1.jpg|thumb|100px|Ayleidische Runen auf einer Säule auf der [[Wolkenhöhe]] ]]
 
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→ ''Hauptartikel: [[Ayleidenschrift|Schrift der Ayleiden]], [[Sprache der Ayleiden]]''
 
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Die Ayleiden besasen eine eigene [[Schrift]] aus Runen, welche in ihrem äußeren Erscheinungsbild der [[Dwemerschrift]] relativ ähnlich sieht und auf einen gemeinsamen Ursprung der Schriftsysteme, vermutlich aus der [[Sprache der Aldmer|aldmerischen Schrift]], hindeutet. Es ist [[Kaiservolk|kaiserlichen Gelehrten]] noch nicht gelungen, alle Schriftzeichen des ayleidischen Runensystems zu entschlüsseln und entsprechenden Buchstaben aus dem kaiserlichen Alphabet zuzuordnen, jedoch ist mittlerweile schon der Großteil der Runen decodiert,<ref>Siehe [[Ayleidenschrift#Ayleidisches Alphabet|hier]]</ref> wodurch somit alle der heute noch erhaltenen ayleidischen Texte lesbar gemacht werden konnten. Da viele Schriften jedoch unwiderbringlich durch die [[Alessianischer Orden|Alessianer]] vernichtet wurden<ref name="HohetempelReinigung">[[Quelle: Die Reinigung des Hohetempels|Die Reinigung des Hohetempels]]</ref> ist es jedoch fraglich, ob jemals gelingen wird, das gesamte ayleidische Alphabet zu entschlüsseln.
 
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Die [[Sprache der Ayleiden]] ist, wie die Schrift, bis heute auch noch nicht vollständig übersetzt. Sie wird als ein Dialakt der [[Cyrodiilisch|altcyrodiilischen Sprache]] bezeichnet,<ref name="Wildelfen"/> jedoch deuten neuere Untersuchungen der Sprache darauf hin, dass sie - anders die [[Sprache der Dwemer]] - näher mit dem [[Sprache der Aldmer|Aldmerischen]] verwandt ist. Da jedoch auch die altcyrodiilische Sprache letztendlich von der der [[Ehlnofey]] abstammt<ref>da sowohl Menschen als auch Mer von ihnen abstammen; siehe [[:Kategorie:Rassen|Hier]] für genaueres</ref> könnte es sein, dass sie anders als das moderne [[Cyrodiilisch]] noch näher an der aldmerischen Sprache und somit auch der von den Ayleiden gesprochenen Sprache anzusiedeln ist. Die Ayleiden bewahrten die [[Sprache der Ehlnofey]],<ref name="Zeitalter"/> weshalb ihre Sprache im Vergleich zum modernen [[Sprache der Aldmer|Aldmerisch]] sich leicht unterscheidet. Das jedoch eine Verwandtschaft zwischen dem Ayleidischen und dem Aldmerischen besteht belegen aldmerische (Lehn-)Worte in der ayleidischen Sprache, wie beispielsweise "Aldmeris" oder "molag".<ref>[[Quelle: Ayleiden-Referenztext|Ayleiden-Referenztext]]</ref>
 
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===Religion===
 
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[[Bild:Ayleiden-Ahnenstatue.JPG|thumb|Einer der "[[Zehn Ahnen]]" ]]
 
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Über die ayleidische Religion oder die Art des ayleidischen Glaubens gibt es nur sehr wenige, bruchstückhafte Informationen. Es ist zu vermuten, dass die Ayleiden wie die meisten von den [[Aldmer]]n abstammenden [[Elfen]]völker einen ausgeprägten [[Ahnen]]kult betrieben haben könnten, in welchem wohl auch die so genannten [[Zehn Ahnen]] eine wichtige Rolle spielten. Bei diesen handelt es sich um zehn aus Metall gefertigte [[Statue]]n, welche einst im [[Tempel der Ahnen]] im heutigen [[Weißgoldturm]] aufbewahrt wurden.<ref>vgl. TES IV-Dialogthemen "MS21AyleidStatueTopic"und "MS21TempleOfAncestors" (beide unter "Topics") sowie [[Weißgoldturm]] und [[Zehn Ahnen]] für genaueres</ref> Sie wurden vor dem [[Fall des Weißgoldturmes]] auf zehn über ganz [[Cyrodiil (Provinz)|Cyrodiil]] verstreute [[Ayleid-Ruine|Städte]] verteilt und erst [[3Ä 433]] wieder zusammmengetragen.<ref>Dies ist Teil der TES IV-Nebenquest "Der Eintreiber"</ref> Des Weiteren zeugen Funde in einigen [[Ayleid-Ruine|Ruinenstätten]] wie ausgedehnte Nekropolen und [[Grab|Gräber]] wie beispielsweise die königliche Nekropole von [[Lindai (Ayleid-Ruine)|Lindai]] oder die in vielen Ruinen anzutreffenden Grabnischen von einem ausgeprägten Bestattungs- und Totenkult der Ayleiden, dessen genaue Ausprägung jedoch heute nicht mehr genau zu ergründen ist.
 
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Auch ist nicht genau geklärt, welche weitere Arten der Verehrung die Ayleiden neben dem Ahnenkult noch alles praktizierten. So ist nicht bekannt, ob sie die kurz vor dem zweiten großen aldmerischen Exodus auf [[Summerset]] aufgekommene, fast gottgleiche Verehrung der [[Aedra|Ahnen]] [[Auri-El]], [[Phynaster]], [[Syrabane]] und [[Trinimac]]<ref name="KRKIII-Summerset">[[Der kleine Tamriel-Almanach (3. Auflage)]], Kapitel ''Die gesegnete Insel: Alinor und die Summersets''</ref> in ihren Kult übernahmen oder nicht oder ob sie irgendwelche anderen [[Gott|Götter]] verehrten. Zwar spricht die [[Quelle:Die Adabal-a|Adabal-a]] von einem "Insektengott",<ref name="Adalba-a">[[Quelle: Die Adabal-a|Die Adabal-a]]</ref> jedoch ist weder dessen Name überliefert, noch sind genauere Informationen über ihn bekannt, weshalb nicht genau zu ergründen ist, wer oder was dieser dort erwähnte "Insektengott" letztendlich war.
 
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[[Bild:Kristallbeleuchtung.jpg|thumb|left|Roher [[Welkynd-Stein]] als Beleuchtung in einer [[Ayleid-Ruine]]]]
 
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Etwas anders verhält sich die Sache bei den [[Daedra]], da es hier Belege für eine Art der Verehrung und Verbindung zwischen diesen und den Ayleiden gab. So gingen sie einen Pakt mit den Fürsten des [[Reich des Vergessens|Reiches des Vergessens]] sein, der den Ayleiden angeblich [[Daedra|daedrische Truppen]] gewährte, mit deren Hilfe die Mer ihre Herrschaft über [[Cyrodiil (Provinz)|Zentraltamriel]] festigten.<ref name="Amulett">[[Quelle:Das Amulett der Könige|Das Amulett der Könige]]</ref> Zwischen [[Umaril der Ungefiederte|Umaril dem Ungefiederten]] und der [[Daedra-Fürst|daedrischen Fürstin]] [[Meridia]] bestand hierbei ein besonderes Bündnis. Als Halbdaedra im Dienste Meridias konnte er nicht nur auf ihre [[Auroraner]] zurückgreifen, sondern wurde nach seiner Niederlage gegen [[Pelinal Weißplanke]] nicht vollständig vernichtet, sondern seine Seele zurück in das [[Reich des Vergessens]] gesandt.<ref>vgl. TES IV-Dialogthema "NDUmarilTopic" (unter "Topics"):''"Er wurde von Pelinal niedergestreckt, doch durch seine Kunst hatte sich Umaril an das Reich seiner Herrin, der Daedra-Fürstin Meridia, gebunden. So wurde er nicht getötet, sondern nur auf den Wassern von Oblivion ausgesetzt."''</ref> Doch scheint die [[Daedra]]verehrung nicht in allen Ayleidenkönigreichen verbreitet gewesen zu sein. Ausgrabungen und Funde in [[Abargarlas]] belegen, dass einige ayleidische Kolonisten einen [[Meridia]]schrein entweihten und daraufhin von dieser bestraft wurden,<ref>Siehe [[Abergarlas]] für genaueres</ref> wobei nicht genau geklärt ist, ob es sich hierbei um eine vorsätzliche Schändung handelte.
 
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Worüber genauere Kenntnisse vorliegen ist die ayleidische Weltvorstellung. Anders als in der heutigen Zeit, in der man in der Regel von den vier Grundelementen Feuer, Wasser, Luft und Erde ausgeht<ref>Es wird hier nun der Einfachheit halber davon ausgegangen, dass die vier "irdischen" Grundelemente mit den vier "nirnschen" Grundelementen übereinstimmen</ref> glaubten die Ayleiden, dass die Welt aus vier etwas anderen Grundelementen bestanden. Zwar waren die Elemente Wasser, Luft und Erde auch in ihrer Vorstellung vertreten, doch betrachteten sie anstelle des Feuers das Element [[Licht]] als eines der vier Grundelemente.<ref name="MagievomHimmel">[[Quelle: Magie vom Himmel|Magie vom Himmel]]</ref> Diese Vorstellung basierte auf dem Glaube der Ayleiden, dass die Sterne [[Mundus]] mit [[Aetherius]], der Quelle aller [[Magie]], verbanden und daher das Sternenlicht die höchste Form aller magischen Kräfte darstellte.<ref name="MagievomHimmel"/> Aus diesem Grund besaßen Fragmente, die vom Himmel fielen und heute gemeinhin als Sternschnuppen bezeichnet werden, für die Ayleiden unschätzbaren Wert, weshalb sie aus diesen Fragmenten einige ihrer wertvollsten [[Artefakte]] schufen. Diese Fragmente aus [[Aetherius]] bestehen aus Materialien, die heute als [[Meteoreisen]] und [[Meteorglas]] bezeichnet werden und aufgrund der schieren Menge an [[Magie|magischer Kraft]], die ihnen innewohnt, noch heute einen hohen Stellenwert bei [[Magier]]n besitzen. Die Ayleiden fertigten wiederum aus Meteoreisen magische [[Rüstung]]en und [[Waffe]]n, und aus dem Meteorglas wurden die berühmten [[Welkynd-Stein|Welkynd-]] und [[Varla-Stein]]e gefertigt.<ref name="MagievomHimmel"/>
 
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===Sklaverei===
 
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Die [[Sklaverei]] war ein wichtiger Bestandteil der ayleidischen Kultur und führte letztendlich auch zu ihrem Niedergang. Wie auch beispielsweise die [[Dunmer]], welche noch bis zu Beginn der dreißiger Jahre des fünften Jahrhunderts der [[Dritte Ära|Dritten Ära]] diese Praxis aufrecht erhielten,<ref>[[Der kleine Tamriel-Almanach (3. Auflage)]], Kapitel ''Der Tempel: Morrowind''</ref> so verließen sich auch die Ayleiden auf den Einsatz von [[Sklave]]n. Besonders die [[Mensch]]en Zentraltamriels, welche aus dem [[Nedik]]volk hervorging, welche sich vom heutigen [[Himmelsrand]] aus weiter nach Süden hin ausbreitete,<ref>[[Der kleine Tamriel-Almanach (3. Auflage)]], Kapitel ''Der Sitz der zerissenen Könige: Cyrodiil''</ref> wurden von den Ayleiden versklavt und für niedere Arbeiten wie Feldarbeit, Arbeit in den Steinbrüchen oder zur Instandhaltung von Infrastrukturen wie Tempeln und Straßen eingesetzt.<ref name="Adalba-a"/>
 
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Der Status der Sklaven in der ayleidischen Gesellschaft kann, basierend auf den bekannten Schilderungen, mit dem von [[Tier]]en verglichen werden. Die Ayleiden betrachten ihre Sklaven als niedere Rassen, deren Leben nicht viel wert war. So soll bereits das bloße Anblicken eines ayleidischen Adeligen beziehungsweise [[König]]s durch einen Sklaven für selbigen den Tod bedeutet haben.<ref>vgl. TES IV-Dialogthema "MS27UmbacanoC2" (unter "Topics")</ref> Außerdem liegen Berichte vor, laut denen die Ayleiden einerseits zu ihrem bloßem Vergnügen folterten und töteten oder sie andererseits gar geopfert haben sollen.<ref name="Adalba-a"/> Es ist hierbei jedoch fraglich, ob diese Berichte der Wahrheit entsprechen, da sie teilweise der [[Alessianischer Orden|alessianischen Propaganda]] in der [[Erste Ära|frühen Ersten Ära]] entsprungen sein könnten und daher nicht ganz der Wahrheit entsprechen.<ref>So wird die [[Quelle: Die Adabal-a|Die Adabal-a]], aus der diese Informationen stammen, für die ''"Memoiren von Morihaus, dem Gemahl Alessias, der Sklavenkönigin"'' gehalten, weshalb ihr Inhalt dementsprechend ausschließlich Anti-Ayleidische Propaganda sein könnte.</ref>
 
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==Geschichte==
 
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===Frühe Jahre===
 
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[[Bild:Topal der Navigator.JPG|thumb|Statue von [[Topal der Navigator|Topal dem Navigator]] in [[Leyawiin (Stadt)|Leyawiin]] ]]
 
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Als Mitte der [[Merethische Ära|merethischen Ära]] die [[Aldmer]] ihre ursprüngliche Heimat [[Aldmeris]] [[Erster aldmerischer Exodus|verließen]] und sich auf den [[Summerset-Inseln]] im Südwesten [[Tamriel]]s niederließen<ref name="Zeitalter"/> waren sie noch ein geeintes Volk. Obgleich sie dort eine neue Heimat gefunden haben begannen die Aldmer im Laufe der Zeit, sich für den Verbleib ihrer alten Heimat Aldmeris zu interessieren, weshalb von Summerset aus Expeditionsflotten zusammengestellt wurden, um mittels alter [[Wegstein]]e eine sichere Passage nach Aldmeris zu finden.<ref name="VaterdesNiben">Vgl. [[Quelle: Vater des Niben|Vater des Niben]]</ref> Einer dieser Erkundungstruppen unter dem Kommando von [[Topal der Navigator|Topal dem Navigator]] umrundete hierbei den Kontinent [[Tamriel]], wobei er über den von ihm entdeckten [[Niben]] hinauf in die heute als [[Herzland]] bezeichnete Region des Kontinentes vordrang.<ref name="VaterdesNiben"/> Nach seiner Rückkehr und der Berichterstattung über seine Entdeckungen verbreitete sich unter den [[Aldmer]]n von [[Summerset]] das Bild von [[Tamriel]] als eine Art Paradies, in dem sie ein gutes Leben haben würden. So kam es schließlich zum [[Zweiter aldmerischer Exodus|zweiten aldmerischen Exodus]], in dessen Zuge viele Aldmer die Summerset-Inseln verließen und sich auf dem neu entdeckten [[Kontinent]] niederließen.<ref name="KRKIII-Summerset"/> Hierbei verteilten sie sich in verschiedenen Regionen des Kontinents und wurden im Laufe der Zeit und vermutlich aufgrund der Anpassung an ihren neuen Lebensraum zu den heute bekannten [[Elfen]]völkern.<ref name="KRKIII-Summerset"/>
 
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Eine Gruppe [[Aldmer|aldmerischer Siedler]], welche Summerset in dieser Zeit verließ, stieß dabei bis in das von [[Topal der Navigator|Topal dem Navigator]] entdeckte [[Herzland]] vor. Auf den bis dato von den legendären [[Vogelmenschen]] bewohnten [[Acht Inseln]] im [[Rumare-See]] fanden sie schließlich den in ihren Augen wohl idealen Standort für eine Kolonie und errichteten dort Mitte der [[Merethische Ära|merethischen Ära]] mit dem [[Weißgoldturm]] das erste elfische Bauwerk in [[Cyrodiil (Provinz)|Zentraltamriel]].<ref name="Zeitalter"/> Im weiteren Verlauf der mittleren merethischen Ära dehnte sich der elfische Einflussbereich in [[Cyrod]], wie das Gebiet seinerzeit genannt wurde,<ref>Für den Begriff "Cyrod", siehe unter anderem [[Quelle:Das Lied von Pelinal - Band II|Das Lied von Pelinal - Band II]]</ref> vom Weißgoldturm immer weiter aus, und immer mehr [[Stadt|Städte]] wurden gegründet.<ref name="Zeitalter"/> In dieser Zeit unterstand das Gebiet noch der Herrschaft des [[König|Hochkönigs]] von [[Alinor]]<ref name="Zeitalter"/> und bildete das Kernland des als [[Imperatum Saliache]] bezeichneten [[Aldmer|aldmerischen Herrschaftsgebietes]].<ref>Für den Begriff, siehe [[Quelle:Die Adabal-a|Die Adabal-a]] (in der deutschen Ausgabe heißt es dort ''"Imperatum Saliace"''). Für den Rest, siehe [[Imperatum Saliache]] für genaueres.</ref> Die Kolonisten im [[Herzland]] waren dem König von Alinor tributpflichtig, doch aufgrund der langen Kommunikationswege zwischen [[Summerset]] und dem Herzland schwand der Einfluss der alinor'schen [[König|Hochkönige]] im Laufe der Zeit immer mehr, wodurch sich die Kolonie im Laufe der Zeit immer mehr in die Eigenständigkeit bewegte, welche Ende der [[Merethische Ära|merethischen Ära]] mit der endgültigen Unabhängigkeit des [[Weißgoldturm]]es als souveräner Stadtstaat im Jahr [[MÄ 1]] erreicht wurde.<ref name="Zeitalter"/>
 
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===Blütezeit===
 
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Nach der Unabhängigkeit des Weißgoldturmes von [[Alinor]] und dem unter anderem dadurch ausgelösten Beginn der [[Erste Ära|ersten Ära]]<ref name="Zeitalter"/> begann wohl auch die Zeit, in der die Einwohner des [[Herzland]]es als ein eigenes Volk der [[Mer]] angesehen und fortan als Wildelfen oder Herzland-Hochelfen bezeichnet wurden.
 
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Über die Blütezeit der ayleidischen Hegemonie in [[Cyrodiil (Provinz)|Zentraltamriel]] vom Beginn bis circa Mitte des dritten Jahrhunderts der [[Erste Ära|ersten Ära]] gibt es mangels ayleidischer Schriften nur sehr wenige, bruchstückhafte Informationen. Da die meisten Schriften durch den [[Alessianischer Orden|Alessianen Orden]] vernichtet wurden<ref name="HohetempelReinigung"/> und bislang nur wenige archäologische Funde Licht in diese Phase der Ayleidenzeit bringen konnten ist das meiste Wissen darüber weitestgehend Spekulation durch die [[Ayleid-Forscher]].
 
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In den darauffolgenden Jahren begannen die Ayleiden, ihren Herrschaftsbereich über das Herzland hinaus über ganz [[Cyrodiil (Provinz)|Zentraltamriel]] auszudehnen, und mit den [[Barsaebische Ayleiden|barsaebischen Ayleiden]] stießen einige von ihnen sogar bis in die lebensfeindlichen Sümpfe der heutigen [[Schwarzmarsch]] vor und gründeten auch dort Städte.<ref name="KRKIII-Argonien"/> Im heutigen Cyrodiil wurden ebenfalls weitere Städte gegründet, darunter unter anderem auch [[Varsa Baalim]] in den [[Valus-Berge]]n.<ref name="Abhandlung">[[Quelle: Abhandlung über ayleidische Städte|Abhandlung über ayleidische Städte]]</ref> Diese legendäre, erst [[3Ä 433]] von einem aus [[Morrowind (Provinz)|Morrowind]] stammenden Expeditionstrupp wiederentdeckte Stadt<ref>Dies ist Teil der Handlung des DLC [[Mehrunes' Razor]]</ref> wurde einst um das [[Nefarivigum]] errichtet, einem [[Daedra|daedrischen Heiligtum]], in welchem der Legende nach [[Mehrunes' Klinge]] verborgen lag.<ref name="Abhandlung"/>
 
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Durch das zumindest von manchen [[Ayleid-Ruine|Stadtstaaten]] gepflegte Bündnis mit den [[Daedra]] aus dem [[Reich des Vergessens]],<ref>vgl. [[Quelle:Das Amulett der Könige|Das Amulett der Könige]]</ref> ihrer [[Magie]] und ihren Kenntnissen auf dem Gebiet der [[Waffen]]- und [[Rüstung]]sschmiedekunst ist davon auszugehen, dass die Ayleiden ihren [[Mensch|menschlichen]] und [[Tiervölker|tierischen Nachbarn]] in jener Zeit bei weitem überlegen waren und deshalb binnen der relativ kurzen Zeit von knapp dreieinhalb Jahrhunderten zur absolut dominierenden [[Rasse]] in Zentraltamriel aufzusteigen, wobei sie ihre Feinde entweder wie im Fall der Menschen versklavten<ref>siehe verschiedene Quellen wie z.B. [[Der kleine Tamriel-Almanach (3. Auflage)]], Kapitel ''Der Sitz der zerissenen Könige: Cyrodiil''</ref> oder wie im Fall der [[Vogelmenschen]] vom [[Rumare-See]] auslöschten.<ref>Es ist nicht bekannt, was aus ihnen geworden ist. Da sie jedoch dort lebten, wo das ayleidische Machtzentrum lag und man nichts mehr von ihnen hört ist davon auszugehen, dass sie von den Ayleiden vernichtet wurden. Belege dafür gibt es jedoch keine.</ref>
 
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===Zusammenbruch der Dominanz===
 
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[[Bild:Pelinal-Mosaikfenster.JPG|thumb|Der Kampf zwischen [[Pelinal Weißplanke]] und [[Umaril der Ungefiederte|Umaril dem Ungefiederten]] auf einem Fenster in der Krypta der [[Priorei der Neun]]]]
 
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→ ''Hauptartikel: [[Fall des Weißgoldturmes]]''
 
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Gegen Mitte des dritten Jahrhunderts der [[Erste Ära|ersten Ära]] begann die bis dahin nahezu ungebrochene Dominanz der Ayleiden in Zentraltamriel immer mehr zu bröckeln. Der Grund hierfür kann vor allem in der inneren Zersplitterung der Ayleiden gesehen werden. Da die einzelnen Stadtstaaten viel mehr untereinander um die Macht in Zentraltamriel konkurrierten und sich so gegenseitig bekämpften<ref name="HerminiaE1"/> schwand ihre Macht und Stärke im Laufe der Zeit im Zuge der bürgerkriegsähnlichen Zustände<ref name="LetzterKoenig"/> immer mehr, was wohl auch von den von ihnen als [[Sklaven]] gehaltenenen [[Mensch]]en bemerkt wurde und sich so mehr und mehr Widerstand gegen ihre elfischen Unterdrücker formierte.
 
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Im Jahr [[1Ä 242]] erwuchs sich dieser Widerstand schließlich zu einer offenen [[Sklavenaufstand von 1Ä 242|Rebellion]] der Sklaven gegen die Ayleiden.<ref name="Shezarr">[[Quelle:Shezarr und die Göttlichen|Shezarr und die Göttlichen]]</ref> Zentrale Figuren und Anführer dieses Aufstandes waren eine junge, bei [[Sardarvar Leed|Sard]] aufgewachsene  junge Sklavin namens [[Perif]], heute besser unter dem Namen [[Alessia (Kaiserin)|Alessia]] bekannt,<ref name="Adalba-a"/> sowie ihre Gefährten [[Morihaus]] und [[Pelinal Weißplanke]].<ref name="Shezarr"/> Während Alessia zu [[Akatosh]] betete, um dessen Beistand im Kampf gegen die Unterdrücker bat<ref name="Amulett"/> und Visionen von ihm empfing<ref>[[Quelle:Das Lied von Pelinal - Band II|Das Lied von Pelinal - Band II]]</ref> führte Pelinal Weißplanke den Schriften zur Folge nahezu im Alleingang einen Kreuzzug gegen die Ayleiden, indem er die meisten der [[Ayleiden-Hexenkönig|Hexerkönige]] zu Duellen herausforderte und so einen nach dem anderen tötete.<ref name="Pelinal-III"/> Auch soll er so einer Erzählung zur Folge im blinden Wahnsinn, welcher ihn nach der Ermordung seines Geliebten [[Huna]] befiel, weite Teile des ayleidischen Herrschaftsbereiches zerstört haben. Die Ayleiden baten daraufhin den Halbelfen [[Umaril der Ungefiederte|Umaril den Ungefiederten]], sich dem [[Göttlicher Kreuzritter|Göttlichen Kreuzritter]] entgegenzustellen, welcher Pelinal Weißplanke schließlich als erster Ayleid überhaupt zum Kampf herausforderte.<ref name="Pelinal-III"/>
 
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[[1Ä 243]], ein Jahr nach Beginn des Aufstandes,<ref name="LetzterKoenig"/>  erreichten die [[Truppen|Rebellentruppen]] den [[Weißgoldturm]] und begannen mit der Belagerung des Machtzentrums und wohl wichtigsten Heiligtums der Ayleiden.<ref name="Pelinal-IV">[[Quelle:Das Lied von Pelinal - Band IV|Das Lied von Pelinal - Band IV]]</ref> Zuvor schon hatten die Ayleiden die für sie wichtigen [[Zehn Ahnen|Ahnenstatuen]] aus dem im Turm befindlichten [[Tempel der Urahnen]] in Sicherheit gebracht.<ref>vgl. TES IV-Dialogthema "MS21AyleidStatueTopic" (unter "Topics")</ref> Unterstützt wurden die [[Menschen]] des [[Herzland]]es dabei von den [[Nord]] aus [[Erstes Reich der Nordmänner|Himmelsrand]], aber auch von einigen Ayleidenfürsten.<ref name="LetzterKoenig"/>
 
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Als [[Pelinal Weißplanke]] nicht mehr länger auf den Erfolg der Belagerung warten wollte stürmte er im Alleingang in den Turm.<ref name="Pelinal-IV"/> Nach diversen Kämpfen gegen Umarils Truppen, darunter auch dessen [[Auroraner]], kam es zwischen dem Halbayleid und dem [[Göttlicher Kreuzritter|Göttlichen Kreuzritter]] zum  Kampf, in welchem Pelinal Umaril zwar besiegen, jedoch aufgrund seiner [[Daedra|halbdaedrischen]] Seite nicht vollständig vernichten konnte. Kurz darauf wurde Weißplanke von den noch lebenden Ayleidenkönigen angeblich in acht Teile zerstückelt, welche anschließend verstreut wurden und nur das Haupt des Kreuzritters als Beweis im [[Weißgoldturm]] zurückliesen, ehe sie vor den herannahenden Aufständischen flohen.<ref>[[Quelle:Das Lied von Pelinal - Band VII|Das Lied von Pelinal - Band VII]]</ref> Am folgenden Tag gelang es den Rebellen, unter der Führung [[Morihaus]]' den Turm zu erobern, wo der Stier das Haupt [[Pelinal Weißplanke|Pelinals]] vorfand, welches ihn warnte, dass [[Umaril der Ungefiederte]] nicht vernichtet wurde und daher eines Tages zurückkehren würde.<ref>[[Quelle:Das Lied von Pelinal - Band VII|Das Lied von Pelinal - Band VII]] & [[Quelle:Die Adabal-a|Die Adabal-a]]</ref>
 
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===Spätphase===
 
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[[Bild:Nenalata.jpg|thumb|Die Ruinen von [[Nenalata (Ayleid-Ruine)|Nenalata]], eine der letzten noch in der so genannten Spätphase von Ayleiden beherrschten Städte [[Cyrodiil (Provinz)|Cyrodiils]] ]]
 
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Der [[Fall des Weißgoldturmes]] markierte den Wendepunkt in der [[Cyrodiil (Provinz)|zentraltamrielischen]] Geschichte und läutete die so genannte Spätphase der Ayleidenherrschaft über dieses Gebiet ein. Anders als gemeinhin angenommen endete die Herrschaft der Ayleiden jedoch nicht mit der Erstürmung des zentralen Heiligtums und der Ausrufung [[Alessia (Kaiserin)|Alessias]] als erste [[Kaiserin]] in der [[Cyrodiil (Provinz)|cyrodiilischen]] Geschichte. Tatsächlich belegen Ausgrabungen in einigen [[Ayleid-Ruinen|Ruinen ayleidischer Herkunft]], welche auch nach dem Fall des [[Weißgoldturm]]es im Jahr [[1Ä 243]] noch bewohnt wurden und sogar weiter wuchsen, dass in den frühen Jahren des [[Erstes Kaiserreich|ersten cyrodiilischen Kaiserreiches]] Menschen und Ayleiden nebeinander lebten, und viele ayleidische Fürsten wurden so unter anderem Vasallen Alessias, und in manchen Fällen wurden sie sogar mit zusätzlichem Land als Lehen belohnt.<ref name="LetzterKoenig"/>
 
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Dieser Frieden zwischen [[Menschen]] und [[Elfen]] währte jedoch nicht auf Dauer. Schon unter der Herrschaft [[Alessia (Kaiserin)|Alessias]] führte die [[Alessianische Armee]] weiter Krieg gegen die Ayleiden. So wurde unter anderem die ayleidische Stadt auf dem Gebiet des heutigen [[Bravil (Stadt)|Bravil]] nach mehreren Anläufen noch zu Alessias Zeit<ref>Tasus wird in [[Quelle: Bravil: Tochter des Niben|Bravil: Tochter des Niben]] als ''"Zenturio der Kaiserin Alessia"'' bezeichnet</ref> von [[Teo Bravilius Tasus]] belagert und schließlich erobert.<ref>[[Quelle:Bravil: Tochter des Niben|Bravil: Tochter des Niben]]</ref> Als schließlich der Unmut unter den [[Menschen]] über den nach wie vor vorhandenen Einfluss adeliger Ayleiden in Cyrodiil wuchs und [[Maruhk]] aus diesem Grund unter anderemden [[Alessianischer Orden|alessianischen Orden]] gründete nahm die gegen die Ayleiden gerichtete Bewegung im [[Erstes Kaiserreich|ersten cyrodiilischen Kaiserreich]] immer größere Ausmaße an.<ref name="LetzterKoenig"/> In den von Menschen beherrschten Gebieten [[Cyrodiil (Provinz)|Zentraltamriels]] wurden die Ayleiden verfolgt und getötet, während einige von ihnen vor den Alessianern in umliegende Ayleidenreiche fliehen konnten.<ref name="LetzterKoenig"/>
 
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Als [[1Ä 361]] der [[Alessianischer Orden|alessianischen Orden]] im [[Erstes Kaiserreich|ersten cyrodiilischen Kaiserreich]] an die Macht gelangte<ref name="LetzterKoenig"/> verschärfte sich das Vorgehen der Menschen gegen die Ayleiden noch mehr. Die von den Alessianern verfolgte [[Alessianische Doktrin]] wurde vom Orden im ganzen Reich durchgesetzt und führte zur endgültigen Abschaffung der bisher unter kaiserliche Herrschaft stehenden Fürstentümer der Ayleiden.<ref name="LetzterKoenig"/> Zwar geht man heute davon aus, dass zur Durchsetzung der Doktrin nicht viel Gewalt angewendet werden musste, da viele Ayleiden gegen Ende des vierten Jahrhunderts der [[Erste Ära|ersten Ära]] bereits in die von Elfen beherrschten Gebiete im heutigen [[Valenwald]] und nach [[Hochfels]], wo langsam der [[Direnni-Clan]] an Einfluss gewann, geflüchtet waren,<ref name="LetzterKoenig"/> jedoch gab es nach wie vor gewalttätige Zwischenfälle. So wurde [[1Ä 393]]<ref>In [[Quelle: Die Reinigung des Hohetempels|Die Reinigung des Hohetempels]] heißt es, dass das Ereigniss 127 Jahre nach dem Tod Alessias, welche 1Ä 266 starb, stattfand</ref> der [[Hohetempel]] von [[Malada]] von den Alessianern geplündert und zerstört, und viele ayleidische Schriften unwiederbringlich vernichtet.<ref name="HohetempelReinigung"/>
 
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Dennoch ist davon auszugehen, dass sich trotz der Verfolgung durch den [[Alessianischer Orden|alessianischen Orden]] einge Ayleidreiche in [[Cyrodiil (Provinz)|Cyrodiil]] halten konnten. So wird davon ausgegangen, dass der so genannte [[Letzter König der Ayleiden (Person)|"letzte König der Ayleiden"]] gegen Ende des fünften Jahrhunderts der [[Erste Ära|ersten Ära]] über die am Ufer des [[Niben]] gelegene Stadt [[Nenalata (Ayleid-Ruine)|Nenalata]] herrschte.<ref name="LetzterKoenig"/> Zwar konnten die Ayleiden nie wieder ihre einstige Macht in Cyrodiil wiederherstellen, doch trugen die Truppen des "letzten Königs" in der [[Schlacht beim Glenumbria-Moor]] dazu bei, dass das [[Erstes Kaiserreich|erste cyrodiilische Kaiserreich]] nach rund 250 Jahren zusammenbrach.<ref name="LetzterKoenig"/>
 
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===Verbleib der Ayleiden===
 
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Was nach der [[Schlacht beim Glenumbria-Moor]] aus den Ayleiden wurde ist bis heute eines der größten Rätsel der [[Geschichte]] [[Tamriel]]s. Sie verschwinden mit diesem Ereignis weitestgehend aus der Geschichte, jedoch nicht vollständig. Noch gegen Ende der [[Erste Ära|Ersten]] und Anfang der [[Zweite Ära|Zweiten Ära]] gibt es nachweislich Ayleiden. So ist der in dieser Zeit lebende [[Tjurhane Fyrre]] von der [[Universität von Gwilym]] einer der bekanntesten Ayleiden, der noch lange nach dem Ende der Herrschaft seines Volkes in [[Cyrodiil (Provinz)|Cyrodiil]] lebte.<ref name="Wildelfen"/> Und auch gab es in jener Zeit Belege über Sichtungen einzelner Ayleiden in den Wäldern Zentraltamriels, wo sie noch leben sollten,<ref>So in [[Quelle:2920, Zweite Saat|2920, Zweite Saat]] und [[Quelle: Über die Wildelfen|Über die Wildelfen]]</ref> jedoch datieren auch diese Ereignisse auf die Frühphase der zweiten Ära.
 
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Ob es heute noch richtige Ayleiden gibt ist nicht bekannt. Es ist davon auszugehen, dass der Großteil von ihnen sich mittlerweile mit den [[Bosmer]]n oder [[Altmer]]n vermischt hat und so in diesen Aufgegangen ist, jedoch könnte es durchaus sein, dass es tatsächlich noch reinrassige Ayleiden irgendwo auf [[Tamriel]] gibt. Es bleibt wie gesagt eines der größten, wohl auf ewig ungelösten Rätsel der Geschichte, was wirklich aus den "Wildelfen" Tamriels geworden ist.
 
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==Hinterlassenschaften==
 
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===Architektur===
 
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[[Bild:Miscarcand.JPG|thumb|[[Miscarcand]] - eine der am besten erhaltenen [[Ayleid-Ruine]]n]]
 
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→ ''Hauptartikel: [[Ayleid-Ruine]]n, [[Architektur der Ayleiden]]''
 
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Noch heute zeugen die [[Ayleid-Ruine|Ruinen]] der alten ayleidischen Stadtstaaten überall in [[Cyrodiil (Provinz)|Cyrodiil]] von der hoch entwickelten Baukunst dieses Volkes.
 
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Die heute noch stehenden Reste der [[Ayleid-Ruine|Ayleidenstädte]], bei denen es sich wohl in den meisten Fällen mit hoher um die Reste der alten Stadtzentren (Paläste, [[Tempel]], Marktplätze, etc.) handelt,<ref>In manchen Fällen wie z.B. [[Lindai (Ayleid-Ruine)|Lindai]] sind es hingegen eindeutig die einstigen Nekropolen</ref> sind aus nahezu perfekt herausgearbeiteten und fugengenau aufeinander passenden Kalksteinblöcken<ref name="SchmutzigesTagebuch">[[Quelle: Schmutziges Tagbuch|Schmutziges Tagbuch]]</ref> errichtet, was auf hoch entwickelte Steinmetzkunst hinweist. Aber auch kompliziertere Steinmetzarbeiten wie Rundbauten, Kolonnaden, Zinnen oder Torbögen lassen sich heute noch an den Überresten der antiken [[Ayleid-Ruine|Ruinen]] finden.<ref>Siehe [[Architektur der Ayleiden]] für genaueres</ref>
 
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[[Bild:Miscarcand, Sel-Vanua - Innen.JPG|thumb|left|Eine der größeren Hallen von [[Miscarcand]]]]
 
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Das Innere einer jeden [[Ayleid-Ruine]] hingegen ist im Vergleich zum Äußeren ein architektonisches Meisterwerk für sich. Im Gegensatz zu den bislang erforschten [[Dwemer-Ruine]]n auf [[Vvardenfell]] besitzen ihre ayleidischen Pendants keine vorwiegend kleinen, niedrigen Räume, sondern bestehen größtenteils aus riesigen, mehrere Meter hohen und komplett mit Kalkstein<ref name="SchmutzigesTagebuch"/> verkleideten Hallen, welche von massiven, runden Säulen getragen werden. Während diese Säulen nahezu alle komplett schmucklos und glatt sind, findet man an den Wänden der Hallen Verzierungen in Form von Ornamenten & Linien, ab und zu auch kunstvoll verzierte [[Eisen]]verkleidungen. An den Decken hängen entweder [[Eisen|eiserne]] Kronleuchter mit [[Welkynd-Stein]]en als Beleuchtungsquelle oder man findet einfach puren, ungeschliffenen [[Welkynd-Stein]] an den Decken oder Wänden hängend. Die besagten Kronleuchter sind bis heute eines der schönsten Beispiele für die Metallverarbeitungskunst der Ayleiden.
 
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[[Bild:Ayleidtür.JPG|thumb|Kristallverzierte Tür]]
 
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Auch die Türen im Inneren der [[Ayleid-Ruine|Anlagen]] sind eine Kunst für sich. Die massiven Marmortüren sind mit einem prachtvollen, aus [[Welkynd-Stein|Welkynd]] bestehendem Ornament verziert. Die einfacheren [[Eisen]]gittertore im Inneren sind mit kreisrunden Löchern verziert, wobei das obere Ende mit großen, kopfgroßen Loch gekrönt wird.
 
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Zu guter Letzt lassen sich noch die verschiedenen Sicherheitsmechanismen und Fallen nennen. Die Ayleiden verstanden es, ihre alten [[Tempel]], Paläste und Gräber mit einem ausgeklügelten Sicherheits- und Geheimgangsystem zu versehen. Am bekanntesten sind die großen Fallen wie die plötzlich nach oben schießende Bodenplatte, welche den unwissenden [[Abenteurer]] mit einer hohen Geschwindigkeit an die Decke drückt und ihn dort entweder zerquetscht oder an dort montierten eisernen Lanzen aufspießt. Oder ihr Gegenstück in Form einer nachgebenden Bodenplatte, welche ihr Opfer in eine tiefe, mit Spießen ausgestattete Grube beförderte. Die Fallenkristalle hingegen sind bezüglich ihrer Funktionsweise bis heute ein Rätsel. Man findet sie in fast jeder Ruine, egal ob auf dem Boden oder an der Decke, und sie feuern ihre Attacken unablässlich auf [[Abenteurer|Eindringlinge]] ab.<br>Zu den Schutzmechanismen zählen auch die sogenannten Varlakäfige, welche über die wertvollen [[Varla-Stein]]e gestülpt wurden und nur mittels eines Schalters hochgehoben oder gesenkt werden können. Geheimgänge gibt es in ebenfalls in fast jeder [[Ayleid-Ruine]]. Auch sie lassen sich mittels eines Wandschalters oder einer Bodenplatte freilegen. Meistens stellen sie eine kurze, direkte Verbindung zwischen zwei auf normalem Weg weit von einander entfernten Räumen dar oder dienen als Abkürzung, um aus den Tiefen der [[Ayleid-Ruine|Anlagen]] schnell wieder zum Eingang zu gelangen.
 
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[[Bild:Ayleiden-Brunnen.JPG|left|thumb|Ein [[Ayleiden-Brunnen]]]]
 
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Eine Besonderheit in der [[Architektur der Ayleiden]] bilden die [[Ayleiden-Brunnen]]. Bei diesen aus dem für ayleidische Bauten typischen Kalkstein gefertigten Objekten handelt es sich um magische Energiequellen, welche jemandem, der der [[Magie|arkanen Fähigkeiten]] habhaft ist, als Quelle zur Schöpfung neuer magischer Energie dienen können, ohne dabei irgendein kompliziertes Ritual vollziehen zu müssen.<ref name="MagievomHimmel"/> Grund hierfür könnte die Tatsache sein, dass das zweite Material, aus denen die Brunnen bestehen, [[Meteoreisen]] aus [[Aetherius]] ist,<ref name="MagievomHimmel"/> weshalb die magische Energie der Brunnen davon kommt. Über die exakte Funktionsweise der an verschiedenen Stellen [[Cyrodiil (Provinz)|Cyrodiils]], manche fernab ayleidischer Siedlungen, andere inmitten einer solchen wie zum Beispiel in [[Vilverin]] errichteten wird noch gerätselt, weshalb es verschiedene, teilweise unbestätigte Thesen zu ihnen gibt wie die, dass sie an Knotenpunkten von Linien [[Magie|magischer Kraft]] errichtet wurden.<ref name="MagievomHimmel"/> Da die Existenz solcher Linien jedoch noch nicht bewiesen wurden ist dies jedoch wie bereits erwähnt eine nicht näher belegbare These zu der Frage, wie die [[Ayleiden-Brunnen]] letztendlich funktionieren könnten.
 
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===Artefakte===
 
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[[Datei:Ayleidenwaffen.jpg|thumb|Verschiedene [[Ayleidenwaffen|ayleidische Waffen]] ]]
 
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→ ''Hauptartikel: [[Ayleid-Artefakte]]''
 
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Die Ayleiden hinterließen neben den [[Ayleid-Ruine|Ruinen]] ihrer Städte auch viele Objekte aus ihrem täglichen Leben, welche heute zusammengefasst als [[Ayleid-Artefakte]] oder -Antiquitäten<ref>Vgl. TES IV-Dialogthema "Umbaccano Topic" (unter "Topics")</Ref> bezeichnet werden können. Zu diesen zählen einerseits [[Ayleid-Waffen|ayleidische Waffen]] und [[Ayleidenrüstung|Rüstungen]], aber auch magische Objekte wie die [[Welkynd-Stein]]e.
 
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Im Gegensatz zu [[Dwemer-Artefakte|dwemerischen Artefakten]], wo in manchen [[Dwemer-Ruine|Ruinen]] neben diesen auch einfache Hinterlassenschaften Alltagsgegenstände wie Geschirr gelegentlich noch gefunden werden können sind die meisten cyrodiilischen Ayleid-Ruinen heute zum Großteil leergeräumt. Nur wenige, gut gesicherte oder an schwer zu erreichenden Stellen befindliche Artefakte wie [[Welkynd-Stein|Welkynd-]] und [[Varla-Stein]]e oder [[Ayleiden-Kassette|Metallkassetten]] lassen sich vereinzelt noch in den Ruinen finden. Das meiste andere scheint im Laufe der Zeit von [[Bandit]]en gestohlen worden zu sein, weshalb man nur selten in einer [[Ayleid-Ruine]] noch ein altes [[Elfenschwert|Schwert]] oder ein [[Ayleidenrüstung|Rüstungsteil]] vorfinden kann. Besonders wertvolle Artefakte wie die [[Großer Welkyndstein|Großen Welkyndsteine]], von denen einst jede Stadt einen besas wurden schon vor langer Zeit aufgrund ihres Wertes für [[Magier]] gestohlen.<ref>Vgl. TES IV-Dialogthema "GreatWelkyndStoneTopic" (unter "Topics")</ref> Ayleidische Schriften wiederum wurden wohl schon kurz nach dem [[Fall des Weißgoldturmes]] von den [[Alessianischer Orden|Alessianer]] vernichtet,<ref name="HohetempelReinigung"/> weshalb nur wenige Schriften wie eine - vermutlich aus ayleidischer Zeit stammende - [[Quelle:Zeichnung des Hohetempels|Zeichnung des Hohetempels]] sowie wenige Aufzeichnungen von [[Sorcalin]] erhalten sind.<ref>Bezüglich Sorcalin, siehe z.B. das TES IV-Dialogthema "MS27UmbacanoC2" (unter "Topics"). Ob es sich bei Sorcalin jedoch tatsächlich um einen Ayleid handelt oder eventuell um einen beispielsweise altmerischen Gelehrten ist nicht bekannt, weshalb die Wertung seiner Berichte als ayleidische Schriften nur eine Vermutung sind (siehe auch [[Sorcalin]] für genaueres)</ref>
 
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Des Weiteren scheint es - anders als bei [[Dwemer-Artefakte|dwemerischen Artefakten]] - kein [[Kaiserliches Gesetz|Gesetz]] zu geben, dass den Handel oder den Besitz von [[Ayleid-Artefakte]]n unterbindet. So können Händler ungefährdet beispielsweise [[Ayleid-Waffen|ayleidische Waffen]] und [[Ayleidenrüstung|Rüstungen]] kaufen und verkaufen, und auch der Besitz und Handel mit Antiquitäten scheint ohne weitere Konsequenzen zu sein.<ref>So kann Umbaccano ohne weiteres eine ayleidische Ahnenstatue erwerben (siehe das TES IV-Dialogthema "GREETING/MS21" (unter "Topics")</ref>
 
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==Bekannte Persönlichkeiten==
 
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[[Bild:Umaril.jpg|thumb|[[Umaril der Ungefiederte]]]]
 
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Es gibt nicht viele Aufzeichnungen über berühmte, ayleidische Persönlichkeiten, da die meisten Schriften von und über sie wohl von den [[Alessianischer Orden|Alessianern]] vernichtet wurden. Zu den wenigen, heute noch bekannten berühmten Persönlichkeiten der ayleidischen [[Kultur]] zählen daher vor allem nur noch die Folgenden:
 
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*'''[[Tjurhane Fyrre]]''', ayleidischer Gelehrter an der [[Universität von Gwilym]] und Autor des Buches [[Natur der ayleidischen Poesie]]. Er war einer der wenigen seines Volkes, welcher über selbiges und dessen Religion offen mit anderen [[Rassen]] sprach.<ref name="Wildelfen"/>
 
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*der '''[[Letzter König der Ayleiden (Person)|"letzte König der Ayleiden"]]''', ayleidischer [[König]] [[Nenalata (Ayleid-Ruine)|Nenalata]] in der ayleidischen Spätphase. Bekannt für seine Beteiligung in der [[Schlacht beim Glenumbria-Moor]].<ref name="LetzterKoenig"/>
 
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*'''[[Umaril der Ungefiederte]]''', [[Ayleiden-Hexenkönig|Hexerkönig]] und letzter ayleidischer [[König|Herrscher]] des [[Weißgoldturm]]es.<ref>Ob Umaril wirklich "Herrscher" über den Turm war wird nicht explizit genannt. Die vorliegenden Informationen lassen diesen Schluss jedoch zu, jedoch ist dies letztendlich nur eine Vermutung.</ref>  Er wurde während des [[Fall des Weißgoldturmes|Kampfes um den Weißgoldturm]] von [[Pelinal Weißplanke]] erschlagen, jedoch nicht getötet. Dies gelang erst dem [[Held von Kvatch|Helden von Kvatch]] tausende Jahre später.<ref>Dies ist Teil der Handlung von [[The Elder Scrolls IV: Knights of the Nine]]</ref>
 
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*'''[[Haromir von Kupfer und Tee]]''', ayleidischer [[König]] des [[Felsturm]]s, der von [[Pelinal Weißplanke]] getötet wurde.<ref name="Pelinal-III"/>
 
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*'''[[Gordhaur der Gestalter]]''', ayleidischer [[König]] von [[Ninendava]], der von [[Pelinal Weißplanke]] getötet wurde.<ref name="Pelinal-III"/>
 
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*'''[[Hadhuul der Feuerkönig]]''',  ayleidischer [[König]] von [[Ceyatatar|Ceya-Tar]], der von [[Pelinal Weißplanke]] getötet wurde.<ref name="Pelinal-III"/>
 
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*'''[[Celethel der Sänger]]''', ayleidischer [[König]],<ref>Es ist nicht ganz klar, ob Celethel nur ein Ayleid war oder gar König war. Da er im 3. Band des Pelinal-Liedes mehr oder weniger im Zuge mit anderen Königen genannt wird ist es anzunehmen, dass auch er einer war, jedoch bleibt es eine Vermutung.</ref> welcher [[Pelinal Weißplanke]]s Freund [[Huna]] erschlug und den [[Göttlicher Kreuzritter|Göttlichen Kreuzritter]] somit in einen folgenschweren Anfall von Wahnsinn trieb.<ref name="Pelinal-III"/>
 
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*'''[[Nilichi|Nilichi der Blumenkönig]]''', ayleidischer [[König]], der für die Vernichtung der [[Menschen von Ge]] verantwortlich gemacht wird.<ref name="Adalba-a"/>
 
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*der '''[[König von Miscarcand|letzte König von Miscarcand]]''', welcher selbst nach seinem Tod den [[Großer Welkyndstein|großen Welkyndstein]] seiner Stadt bewachte, ehe der [[Held von Kvatch]] ihn [[3Ä 433]] endgültig tötete.<ref>Dies ist Teil der Handlung von [[The Elder Scrolls IV: Oblivion]]</ref>
 
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==Ayleidenforschung==
 
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[[Bild:Vahtacen2.jpg|thumb|Die Ausgrabungen in [[Vahtacen]]]]
 
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→ ''Hauptartikel: [[Ayleid-Forscher]]''
 
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Vor allem in [[Cyrodiil (Provinz)|Cyrodiil]] ist die Erforschung der ayleidischen Kultur und Geschichte ein relativ gefragter und bedeutender Teilbereich der Wissenschaft geworden. Die [[Arkane Universität]] in der [[Kaiserstadt]] hatte so im Jahr [[3Ä 433]] unter der Leitung des mittlerweile verstorbenen [[Irlav Jarol]] eine systematische Ausgrabung und Untersuchung der [[Ayleid-Ruine|Ruinen]] von [[Vahtacen]] südlich von [[Cheydinhal (Stadt)|Cheydinhal]] unternommen, um einige der Geheimnisse der alten Ruine zu ergründen, wobei von einem Expeditionsmitglied neben einem [[Uralter Elfenhelm|alten Elfenhelm]] ein wichtiger Schrit in der Entschlüsselung der [[Sprache der Ayleiden]] vollzogen werden konnte.<ref>Dies ist Teil der Handlung der Magiergildenquest "Vahtacens Geheimnis" in [[The Elder Scrolls IV: Oblivion]]</ref> Aber auch namhafte Gelehrte wie die Historikerin [[Herminia Cinna]] haben mit ihren Untersuchungen wie in Cinnas Fall zur Spätphase der Ayleidenzeit einen wichtigen Beitrag in der Erforschung der ayleidischen Geschichte geleistet.<ref>Siehe [[Quelle: Der letzte König der Ayleiden|Der letzte König der Ayleiden]] und das TES IV-Dialogthema "MS27HerminiaE1" (unter "Topics")</ref>
 
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Jedoch gibt es in der Ayleidenforschung nicht nur ehrliche Forscher, sondern auch sich nur selbst als solche bezeichnende Sammler, die weniger an der Erforschung der ayleidischen Geschichte, sondern mehr am materiellen Wert [[Ayleid-Artefakte|ayleidischer Artefakte]] beziehungsweise deren mysteriösen [[Magie|magischen Kräfte]] interessiert sind. Personen wie der um [[3Ä 433]] auf einer Expedition nach [[Nenalata (Ayleid-Ruine)|Nenalata]] verschollene und vermutlich tote [[Umbacano (Cyrodiil)|Umbacano]], waren so weit weniger an der Erforschung, sondern der Nutzung der in Artefakten wie der [[Ayleid-Krone von Nenalata]] verborgenen Magie für die Durchsetzung ihrer eigenen Interessen interessiert.<ref>Vgl. TES IV-Dialogthema "MS27HerminiaB1" (unter "Topics")</ref> Und auch die Entwendung und Nutzung ayleidischer Hinterlassenschaften wie [[Ayleid-Waffen|ayleidische Waffen]] und [[Ayleidenrüstung|Rüstungen]] durch verschiedene Personen wie [[Bandit]]en stellt die Ayleidenforscher vor große Herausforderungen.
 
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==Siehe auch==
 
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* [[Architektur der Ayleiden]]
 
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* [[Ayleid-Artefakte]]
 
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* [[Ayleid-Forscher]]
 
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* [[Ayleid-Ruinen]]
 
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* [[Ayleid-Waffen]]
 
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* [[Ayleidenrüstung]]
 
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* [[Fall des Weißgoldturmes]]
 
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==Literaturverzeichnis==
 
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*[[Quelle:2920, Zweite Saat|2920, Zweite Saat]] von [[Waughin Jarth]]
 
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*[[Quelle: Abhandlung über ayleidische Städte|Abhandlung über ayleidische Städte]] von einem unbekannten Autor
 
−
*[[Quelle: Ayleiden-Referenztext|Ayleiden-Referenztext]] von [[Raelys Anine]]
 
−
*[[Quelle: Bravil: Tochter des Niben|Bravil: Tochter des Niben]] von [[Sathyr Longleat]]
 
−
*[[Quelle: Das Amulett der Könige|Das Amulett der Könige]] von [[Wenengrus Monhona]]
 
−
*[[Das Lied von Pelinal]], [[Quelle: Das Lied von Pelinal - Band I|Band I]] bis [[Quelle: Das Lied von Pelinal - Band VII|Band VII]] von einem unbekannten Autor
 
−
*[[Der kleine Tamriel-Almanach (3. Auflage)]], Kapitel ''Der Sitz der zerissenen Könige: Cyrodiil'', ''Der Tempel: Morrowind'', ''Die gesegnete Insel: Alinor und die Summersets'', ''Der Krieg mit den Bäumen: Argonien und die Schwarzmarsch''
 
−
*[[Quelle: Der letzte König der Ayleiden|Der letzte König der Ayleiden]] von [[Herminia Cinna]]
 
−
*[[Quelle: Die Adabal-a|Die Adabal-a]] von einem unbekannten Autor
 
−
*[[Quelle: Die Prüfungen der Heiligen Alessia|Die Prüfungen der Heiligen Alessia]] von einem unbekannten Autor
 
−
*[[Quelle: Die Reinigung des Hohetempels|Die Reinigung des Hohetempels]] von einem unbekannten Autor
 
−
*[[Quelle: Magie vom Himmel|Magie vom Himmel]] von [[Irlav Jarol]]
 
−
*[[Quelle:Shezarr und die Göttlichen|Shezarr und die Göttlichen]] von [[Faustillus Junius]]
 
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*[[Quelle: Über die Wildelfen|Über die Wildelfen]] von [[Kier-Jo Chorvakin]]
 
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*[[Quelle:Über die Wildelfen (Daggerfall)|Über die Wildelfen von 3Ä 405]] von [[Kiergo Chorvak]]
 
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*[[Quelle:Vor den Zeitaltern der Menschen|Vor den Zeitaltern der Menschen]] von [[Aicantar von Shimerene]]
 
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==Anmerkungen==
 
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<references/>
 
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[[Kategorie:Rassen]]
 

Aktuelle Version vom 29. Juli 2017, 20:07 Uhr

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